Capítulo 20 de la "Historia de un país. Argentina siglo XX", producido por Canal Encuentro del Ministerio de Educación argentino.
Muere el dictador argentino Rafael Videla en la cárcel
Buenos Aires, may. 17 (ANDINA). El exdictador argentino Jorge Rafael Videla falleció hoy a los 87 años de edad en el penal de Marcos Paz de su país, donde cumplía con la pena de cadena perpetua por delitos de lesa humanidad, según informó el portal del diario Clarín.
La agencia Télam precisó que el genocida falleció esta mañana por causas naturales. Había llegado al poder en 1976 tras el golpe de Estado y comandó una dictadura hasta 1981.
Esta mañana, la esposa de un militar, Cecilia Pando, lo confirmó por la Radio Once Diez: “Videla murió durmiendo. Anoche no quiso cenar porque se sentía mal”.
>>> Seguir Leyendo... >>>El exdictador Videla fue condenado a 50 años de cárcel por el robo de bebés. La pena fue dictada por el Tribunal Oral Federal 6 y se suma a otras anteriores.
Este juicio investigó 35 casos de apropiación de niños nacidos en cautiverio.
Rodolfo Walsh: Carta abierta a la Junta Militar
El 24 de marzo de 1977, al cumplirse el primer año de la sangrienta dictadura militar, Rodolfo Walsh escribió una "Carta Abierta a la Junta Militar", en la que denunciaba la feroz represión de la que eran responsables los golpistas..
"La Noche de los Lápices"
La noche del 16 de setiembre de 1976 fueron secuestrados seis estudiantes que participaron en una protesta por el pasaje estudiantil. Conocida como "La Noche de los Lápices", los estudiantes fueron amordazados y encerrados en un centro de detención clandestino, torturados y, las mujeres, dos de las cuales se encontraban embarazadas, violadas. Luego todos fueron fusilados. Diez años después de ese crimen de la Junta Militar argentina, el director Héctor Olivera estrenó esta película que reconstruye los hechos.
"Estudios de Arte Colonial. Vol. I", de Francisco Stastny
Este martes 14 se presentó en el Museo de Arte de Lima el libro "Estudios de Arte Colonial. Vol. I", de Francisco Stastny, una ceremonia que, lamentablemente, me perdí por cuestiones de trabajo, pero que confío alguien se haya tomado la molestia de grabar (presumo que el IFEA lo ha hecho). En todo caso, podemos disfrutar de este vídeo en El Arriero, de La Mula, que entrevistó a los editores del libro y que es una excelente invitación a leer a uno de los más grandes historiadores que ha tenido San Marcos en el campo del Arte. Un verdadero maestro. Un clásico.
Iniciarán dos nuevos proyectos de investigación y conservación en complejo de Chan Chan
Trujillo, may. 16 (ANDINA). El Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan iniciará la recuperación de estructuras internas de dos de los más importantes conjuntos amurallados de la ciudadela cuyas últimas ocupaciones datan de hace más de 500 años, informó hoy el Ministerio de Cultura.
Detalló que los trabajos preliminares consisten en la habilitación de caminos, registro fotográfico y topográfico se iniciaron el lunes último.
Las acciones de investigación y conservación que se ejecutarán en Chan Chan durante los próximos 4 meses consideran la recuperación y protección de la Plataforma Funeraria secundaria del conjunto amurallado Tschudi.
>>> Seguir Leyendo... >>>Este proyecto incluye la posterior exhibición del espacio conservado, es decir, el uso social para el disfrute de los visitantes, agregó el Ministerio de Cultura.
En los trabajos se considera, además, el resane de cerca de 20 metros cuadrados de relieves originales con motivos de ardillas; se hará la protección de 130 metros cuadrados de relieves con réplicas con fibra de vidrio en la audiencia adyacente al segundo patio ceremonial.
También en la cubierta de 560 metros cuadrados de la plataforma funeraria y los machones de acceso al segundo patio ceremonial de Tschudi con planchas de policarbonato.
Las acciones de conservación consideran también el tratamiento de cabeceras en las zonas antes mencionadas.
Asimismo, se intervendrá las dos principales plazas del conjunto amurallado Rivero, las cuales presentan serios daños producidos por el tiempo y la acción negativa del hombre.
Este conjunto amurallado también es uno de los más afectados por su cercanía al mar, lo cual ocasiona deterioro de los muros, alta presencia de sales y humedad. El presupuesto para este proyecto supera el millón de nuevos soles.
“Estos dos proyectos incluirán acciones de inclusión social y sensibilización con la comunidad, es imprescindible ejecutar estas acciones por ser complementarias a la conservación del sitio”, destacó Henry Gayoso Paredes, director del Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan.
Indicó que las acciones previas a la intervención arqueológica son el registro gráfico y fotográfico, así como el levantamiento topográfico y el acondicionamiento de espacios para los análisis y tratamiento del material a investigar y conservar.
En el área se intervendrá a través de trincheras y cateos en lugares estratégicos que permitirán recuperar de la mejor forma información valiosa durante el proceso de investigación a realizar previo a la conservación, subrayó el funcionario.
Vientos nuevos soplan en el Instituto Porras de San Marcos
Un nuevo Director, Harry Belevan-McBride, acaba de instalarse en el Instituto Raúl Porras Barrenechea de la Universidad de San Marcos y, por sus declaraciones, lo primero que concluimos es que vientos nuevos soplan en la casa de la calle Colina. Una noticia estupenda que ojalá, en verdad, lleve a ese importante centro a una actualización y modernización que hace mucho tiempo reclaman quienes son sus más fieles seguidores.
Su biblioteca, por ejemplo y tal como el propio director apunta, necesita urgentemente ser depurada de miles de libros que mejor servicio prestarán en otras bibliotecas de la Universidad que en el Instituto Porras. De manera particular me refiero a la Biblioteca Li Carrillo, donada por la familia del filósofo a San Marcos y constituida por cerca de 5.000 volúmenes de ciencias matemáticas (de altas matemáticas, en realidad) que nadie consulta y mucho menos sabe de su existencia. En la Facultad respectiva es mas que seguro que esa colección brindará un servicio inestimable y dejará espacio a nuevas donaciones o adquisiciones muy en la línea del Instituto, como apunta Beleván.
Hay, por supuesto, hay otras tareas más urgentes pero quienes conocen al Dr. Beleván sabemos que, si la inquina y el marasmo que a veces caracterizan a San Marcos, lo dejan trabajar, lo más probable es que nuestra universidad tal vez cuente, por fin, con un centro de investigación en humanidades y ciencias sociales digna de ella. Esperemos que sí.
El Vaticano podría albergar las primeras imágenes de nativos americanos
Por Gonzalo Sánchez
Ciudad del Vaticano, 15 may (EFE).- Las obras de restauración de los frescos del apartamento del papa Alejandro VI en el Vaticano han puesto al descubierto lo que algunos expertos apuntan que podría tratarse de la primera representación figurativa de los nativos americanos encontrados por Colón en octubre de 1492.
Así lo explica el profesor Antonio Paolucci, director de los Museos Vaticanos, en un artículo publicado en las páginas del diario oficial de la Santa Sede, "L'Osservatore Romano" en el que plantea una serie de cuestiones para tratar de esclarecer si se trata de la primera representación de los hombres del Nuevo Mundo.
La escena se sitúa en los frescos del Apartamento Borgia, en el Vaticano, más concretamente en el muro dedicado a la "Resurrección de Cristo", en la Sala de los Misterios.
>>> Seguir Leyendo... >>>Al fondo de dicha sala, entre una naturaleza exótica y atemporal, pueden verse hombres desnudos, con el cuerpo teñido de rojo, en actitud danzante detrás de un sepulcro abierto y de un Cristo resucitado, a cuyos pies, rezando, se encuentra el mecenas, el papa Alejandro VI (1492-1503).
El polémico papa español -Rodrigo de Borja (1431-1503)- encargó al artista Pinturicchio decorar los muros y el techo de su apartamento papal, un encargo cuya consecución, según el profesor Paolucci, está delimitada entre los años 1492 y 1495, algo que situaría a los enigmáticos personajes como la primera representación de los indios americanos.
El cardenal Rodrigo de Borja (o Borgia, tras la italianización de su apellido) se convirtió en el papa Alejandro VI en agosto de 1492 mientras que Cristóbal Colón puso en el Nuevo Continente el 12 de octubre del mismo año.
Durante su periplo, Colón escribió un diario de a bordo que, a su regreso en 1493, le fue entregado a los Reyes Católicos en el monasterio barcelonés de San Jerónimo de la Murtra y conservado en secreto por la Corona española por evidentes motivos económicos y estratégicos.
"Los indios venían a las naves, nadando, y nos traían papagayos e hilo de algodón (...) Ellos andan todos desnudos como su madre los parió, los cabellos traen por encima de las cejas (...) y ellos son de la color de los canarios ni negros ni blancos, y se pintan de blanco y de colorado", escribió Colón en su diario.
Los frescos de la estancia papal, según los recuerda Paolucci en su artículo, tuvieron que finalizarse antes del 1 de enero 1495, fecha en la que el apartamento acogió al rey Carlos VIII de Francia.
Por lo tanto, en este periodo de tiempo, entre el ascenso al pontificado del papa Borgia, en 1492, y la llegada del monarca francés en 1495, el autor pintó, según Paolucci, a los supuestos nativos americanos, mientras el diario de Colón, en el que cuenta todo lo que había encontrado en el Nuevo Mundo hasta la fecha, permanecía oculto por los Reyes Católicos.
De la emisión de las "Bulas Alejandrinas" o "Bulas de Donación", firmadas por el pontífice en 1493 y que concedían el "derecho a colonizar y la obligación de evangelizar los nuevos territorios", se extrae que la noticia del descubrimiento de las Indias llegó rápido a oídos vaticanos.
¿Contó entonces el pontífice con información privilegiada que le permitiera recrear la escena en su apartamento papal tan precozmente?
En declaraciones a Efe, el catedrático español y doctor en Historia de América Jesús Varela considera factible el hecho de que las pinturas se traten de la representación de nativos americanos aunque, precisó, "necesitaría analizarlas".
Según Varela, el 22 de febrero de 1493 Martín Alonso Pinzón regresó de las Indias y desembarcó en el puerto coruñés de Bayona. Una semana más tarde estaba en la Corte de Barcelona informando a Fernando el Católico.
Fernando el Católico, al enterarse de las noticias, relató rápidamente al papa Borgia todo lo que sus naves traían del otro lado del mundo para asegurarse el tesoro que suponía esta nueva tierra, explicación que pensaba podría servirle para asegurarse la propiedad española de las nuevas tierras.
Por lo tanto, el profesor Varela cree que, a partir de mayo de 1493, el papa pudo perfectamente tener noticia de lo que los españoles habían visto en América y encargar a Pinturicchio su representación.
Por su parte, el director de los trabajos de Restauración del Vaticano hasta 2010, Maurizio de Luca, recordó a Efe que de ningún modo esta afirmación puede ser tratada como una certeza.
De Luca recordó que el profesor Paolucci, con su artículo, trata de lanzar la pregunta y mantuvo que se requiere todavía un tiempo para esclarecer si esas pinturas del Apartamento Borgia son tan excepcionales como se espera.
Fuente: El Informador de México (15/5/2013)
Socióloga holandesa Saskia Sassen, Premio Príncipe de Ciencias Sociales 2013
Oviedo (España), 15 may (EFE).- La socióloga holandesa Saskia Sassen, experta en temas urbanos y globalización, obtuvo hoy el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales 2013, al que también fue candidato finalista el economista norteamericano Paul Romer.
Ambos fueron seleccionados como finalistas por el jurado de entre las 26 candidaturas que optaban a este galardón, que en sus 33 años de historia sólo ha recaído en otras dos mujeres: la filósofa estadounidense Martha Nussbaum, en la pasada edición, y la expresidenta irlandesa Mary Robinson, en 2006.
>>> Seguir Leyendo... >>>Impulsora del concepto de ciudad global, actualmente aceptado y utilizado en todo el mundo, Saskia Sassen (La Haya, 1949) es una de las sociólogas de mayor prestigio internacional en áreas como la dimensión social, económica y política de la globalización y estrategias urbanas, según señaló el jurado en su fallo.
Destacó además la contribución de Sassen "a la sociología urbana y al análisis de las dimensiones social, económica y política de la globalización".
El fallo publicado por presidente del jurado, el jurista y exministro español Aurelio Menéndez, subrayó también la dimensión internacional de sus ideas, sus estudios sobre las migraciones y el papel de las grandes ciudades en la economía internacional y el concepto ciudad global, una de sus mayores aportaciones, "actualmente aceptado y empleado en todas las ciencias sociales".
"Para Sassen, las ciudades globales forman redes que concentran el poder de decisión y nuevas relaciones entre territorio, autoridad y derechos, diluyendo así el papel de las fronteras", según el acta del jurado, que incide en que también son "generadoras de grandes desigualdades y segregación social debido, entre otras causas, a las diferencias en el acceso a las tecnologías de la información".
Sassen, la única mujer que aparece entre los diez primeros científicos sociales del mundo, según el ranking del Social Science Citation Index de la última década, cuenta entre sus publicaciones con "La Ciudad global" (1991), una de sus grandes aportaciones.
Según su teoría, desde las áreas metropolitanas, que concentran el poder económico, financiero y de telecomunicaciones, se ejerce el control y la dirección de la economía mundial, y en ellas se ubican los principales centros de poder mundial en los que se genera información vital para la toma de decisiones de alto nivel.
Asimismo, ha analizado los problemas de estas ciudades como el empobrecimiento de las clases medias y las dificultades de acceso a las telecomunicaciones que determinan desigualdades sociales y segregación social.
Sassen, que había sido propuesta a este galardón por Jesús de Miguel, catedrático de Sociología de la Universidad de Barcelona (noreste de España), ha desarrollado investigaciones decisivas sobre los asentamientos humanos sostenibles como asesora de las Naciones Unidas.
El de Ciencias Sociales ha sido el segundo premio en fallarse en la XXXIII edición de los Príncipe de Asturias tras el galardón de las Artes que el pasado jueves fue concedido al cineasta austríaco Michael Haneke.
El Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales está destinado a reconocer "a la persona, grupo de personas o institución cuya labor creadora o de investigación en los campos de la Antropología, Derecho, Economía, Geografía, Historia, Psicología, Sociología y demás Ciencias Sociales represente una contribución relevante al desarrollo de las mismas en beneficio de la humanidad".
El premio está dotado con una escultura diseñada por Joan Miró, símbolo representativo del galardón, una cantidad en metálico de 50.000 euros (unos 64.500 dólares), un diploma y una insignia.
Están en posesión de este galardón, entre otros, David Attenborough, Tzvetan Todorov, Paul Krugman, Jurgen Habermas, Carlo María Martini, Raymond Carr y Julio Caro Baroja.
Fuente: La Información (15/5/2013)
El mausoleo de Lenin abre al público tras ocho meses de reparaciones
Moscú, 15 may (EFE).- El mausoleo de Lenin, situado en la plaza Roja de Moscú, abrió hoy al público tras ocho meses de reparaciones, durante las cuales el cuerpo embalsamado del fundador de la Unión Soviética permaneció en su interior.
A primera hora de la mañana se formó la habitual fila junto a los jardines de Alejandro, a un lado del Kremlin, de personas deseosas de ver la momia de Lenin, que según los científicos que la preservan podría permanecer inalterable durante siglos.
El mausoleo, objeto de culto para los comunistas y atractivo turístico para la mayoría de los visitantes de la capital rusa, abrió en su horario habitual: desde las diez de la mañana hasta la una de la tarde.
>>> Seguir Leyendo... >>>Al igual que antes de su cierre, el mausoleo estará abierto cinco días a la semana, a excepción de los lunes y los viernes.
El mausoleo fue cerrado en septiembre del año pasado debido a una "gravísima deformación" del edificio de mármol y granito provocada por la inclinación de sus cimientos a causa de la erosión del suelo.
Para reforzar los cimientos del mausoleo, que constituyen una placa monolítica, en su perímetro se practicaron 350 perforaciones que fueron rellenadas con hormigón.
Además, fueron hermetizadas todas las junturas del edificio, ya que se habían detectado importantes filtraciones de humedad, y fue restablecido el sistema original de iluminación de sus columnas, ideado por el autor del proyecto, arquitecto Alexéi Schúsev.
En principio, el monumento únicamente debía estar en obras hasta el 31 de diciembre, pero los ingenieros diagnosticaron que su estado era mucho más grave de lo previsto, aunque los arquitectos oficiales siempre se han negado a mencionar la palabra reconstrucción.
Las últimas reformas importantes del mausoleo, que incluye una tribuna desde que los dirigentes soviéticos presidían los desfiles en la plaza Roja, fueron realizadas en 1973, cuando se renovó únicamente la grada exterior.
El actual mausoleo de hormigón revestido de piedra, que sustituyó a los de madera erigidos tras la muerte de Lenin, en 1924, fue construido en 1930 y sólo catorce años más tarde le fue añadida la tribuna de honor para la alta jerarquía soviética.
"El edificio reposa sobre una base capaz de soportar oscilaciones mucho más fuertes", declaró la víspera a la agencia Interfax el jefe del Servicio de Seguridad del Kremlin, al ser consultado sobre el impacto que tiene sobre el mausoleo el paso de armamento pesado por la plaza Roja durante las paradas militares.
Agregó que el desfile militar del pasado 9 de mayo dedicado al Día de la Victoria y en el que decenas de tanques y carros blindados pesados pasaron por los adoquines de la Plaza Roja no afectó a la estructura del edificio.
Desde que fue construido por orden del sucesor de Vladímir Ilich (Uliánov) Lenin (1870-1924), Iósif Stalin, el edificio ha sido sometido en pocas ocasiones a reparaciones profundas, como en el caso de la construcción de la tribuna exterior.
El mausoleo ha sido objeto de peregrinación desde la muerte de Lenin en 1924, tradición que se mantiene incluso después de la caída de la URSS, aunque cada año las visitas descienden y aumentan las voces partidarias de poner fin a este "culto anacrónico".
Cada vez son más los rusos que abogan por sacar el cuerpo de Lenin del mausoleo para enterrarlo en un cementerio como el resto de los mortales y como expresó en su momento su familia.
Según una reciente encuesta del Fondo de Opinión Pública, el 61 % de los rusos es partidario de que Lenin descanse bajo tierra en un camposanto, un 5 % más que hace un año; mientras un 25 % quiere que siga en su sitio.
El presidente ruso, Vladímir Putin, ha declarado en numerosas ocasiones que el cuerpo de Lenin permanecerá en el mausoleo hasta que una mayoría clara de rusos manifieste públicamente lo contrario, para evitar una división de la sociedad.
Fuente: El Deber (15/5/2013)
Presentan "Historia de la corrupción en el Perú", de Alfonso Quiroz
Si el acontecimiento editorial del pasado mes de abril fue la publicación de "La ciudadanía corporativa. Políticas, constituciones y sufragio en el Perú (1821.1896)", ahora el de "Historia de la corrupción en el Perú" (Lima: IEP, IDL, 2013), de Alfonso W. Quiroz, es, sin exageración alguna, el acontecimiento editorial del año.
Fallecido en enero pasado, Alfonso Quiroz fue uno de los historiadores peruanos más importantes de su generación. Fue un verdadero innovador en el estudio e investigación de la historia de nuestras finanzas. Pese a ser publicado en inglés (2008), su estudio sobre la historia de la corrupción en el Perú concitó el interés y la atención tanto de círculos académicos como de otros. Se graduó en Historia por la Pontificia Universidad Católica del Perú, curso estudios de maestría y doctorado en la Universidad de Columbia, Nueva York, en donde se especializó en historia de América Latina, el Caribe e historia comparada. Entre sus muchos trabajos se encuentran: "Deudas olvidadas: instrumentos de crédito en la economía colonial peruana 1750-1820" (1993), "La deuda defrauda: consolidación de 1850 y dominio económico en el Perú" (1987), "Redes de alta corrupción en el Perú: poder y venalidad desde el virrey Amat a Montesinos" (2006), "Corrupción, burocracia colonial y veteranos separatistas en Cuba, 1868-1910" (2001), "Desarrollo financiero y economía agraria de exportación en el Perú, 1884-1950" (1992), y "Corrupt Circles: Costs of Unbound Graft in Peru" (2008), cuya traducción es la que será presentada mañana martes 14 en el Instituto de Estudios Peruanos (Horacio Urteaga 694, Jesús María) a las 7 de la noche. Los comentarios estarán cargo de Cecilia Blondet y Marcos Cueto. El ingreso es libre. No falten.
¿Es la Historia del Tiempo Presente tan sólo periodismo?
Por Javier Tusell
¿Tiene sentido y, a la vez, resulta posible una Historia del Tiempo Actual?
La verdad es que esta doble pregunta no siempre se le ha presentado como tal al ser humano. En la Grecia y Roma clásicas se hizo Historia de lo que acababa de suceder. Sólo cuando, en la Edad Moderna, se pretendió que la Historia adoptara un estatuto científico se reclamó la lejanía para conseguir la imparcialidad. Pero la historicidad es una categoría de lo humano, sea cual sea la lejanía cronológica, y eso mismo, debiera convencernos de la posibilidad y aun de la obligación de hacer Historia del Tiempo Presente.
El hombre de este final de siglo que nos ha tocado vivir se encuentra ante dos fenómenos inéditos: la sensación de que el número, la variedad y la importancia de los cambios en todos los terrenos le sumen en un gran desconcierto y la de que, además, las fuentes de información son tan abrumadoras que parecen exigir un análisis sintético que de modo necesario debe remitirse a los antecedentes. Estos dos fenómenos son, en definitiva, la prueba de la necesidad de una Historia cuyos límites cronológicos hacia atrás son aquellos que nos señala la configuración de un mundo como el que vivimos en la actualidad. Todavía estamos en las últimas consecuencias de la Segunda Guerra Mundial y de cómo quedó configurado el mundo tras ella. Es cierto que en 1989 el mundo experimentó un cambio de envergadura semejante pero, en realidad, no hemos presenciado todavía todas las repercusiones del mismo.
>>> Seguir Leyendo... >>>La Historia del Tiempo Presente suele ser acusada de no conocer el desenlace final de lo que estudia, de ser subjetiva o de buscar el consumo inmediato. Eso puede ser cierto, pero hacer una Historia provisional también tiene sentido, la participación en los acontecimientos puede ser enriquecedora y la utilidad social de la Historia ha sido algo siempre buscado por los profesionales de la misma.
Estudiar la Historia del Tiempo Presente es lograr que la actualidad quede restituida en sus raíces y en su espesor significativo. Dar dimensión histórica a lo que estamos viviendo permite reconstruir la complejidad que esta en su origen. Los directores de cine hablan de la profundidad de campo de sus imágenes y algo parecido es lo que hace con el presente el historiador. De esta manera, el buen profesional puede descubrir los ejes fundamentales que han vertebrado al pasado inmediato que ya desapareció y al presente que existe ahora, con ello este último puede ser modificado de modo sustancial. De esta manera la retrospección acerca del pasado se convierte también en prospección hacia el futuro.
¿Es la Historia del Tiempo Presente tan sólo periodismo? La acusación parece grave pero hay buenas respuestas contra ella. El historiador parte del sentido del tiempo y del cambio del que carece el periodista. Además, porque es un científico social, pretende agotar las fuentes, aun pensando que tiene el inconveniente de que pueden no ser completas. Y, sobre todo, practica la síntesis de saberes muy variados que van desde la ciencia política al arte, pasando por la sociología, lo que le da una dimensión original y profunda a un tiempo.
“Historia y tiempo presente” (1993)
Javier Tusell
Presentación de “La ciudadanía corporativa. Política, constituciones y sufragio en el Perú (1821–1896)”, de Alicia del Águila
El martes 16 de abril se presentó en el Instituto de Estudios Peruanos el libro “La ciudadanía corporativa. Política, constituciones y sufragio en el Perú (1821 – 1896)”, de Alicia del Águila. Los comentarios estuvieron a cargo de Cristóbal Aljovín, José Ragas, María Isabel Remy y la propia autora.
>>> Seguir Leyendo... >>>
Otrosí
Un simple accidente casero con mi laptop había impedido durante varios meses que no pudiera entregarles los vídeos del Homenaje a Eric J. Hobsbawm que la Casa Museo Mariátegui organizó en diciembre a raíz de su muerte el 1 de octubre del año pasado. Afortunadamente, pude recuperar el disco duro (aunque con las consecuentes -y lamentables- pérdidas de otros archivos), y hoy los publiqué como ya se habrán dado cuenta. Y como también se habrán dado cuenta, son tres intervenciones que había, como sea, que recuperar.
Hago mención a esta cuestión aparentemente baladí, para insistir en lo que hace unos días afirmaba: hay que registrar las conferencias que nuestros historiadores (y en especial los jóvenes) dictan en universidades, institutos y centros de investigación y que aparentemente a nadie parece importarle si se guardan o no. Hay, por supuesto, las honrosas excepciones de siempre y que ya, también, antes mencioné y al que me gustaría ahora agregar un nombre que en ese momento omití: el Instituto Francés de Estudios Andinos. Pero son muchas más las conferencias por las que deberíamos preocuparnos.
Por ejemplo, las conferencias del I Coloquio de Estudios Históricos del Siglo XX que esta semana se realizó en la Casa Museo Mariátegui han podido ser grabadas en su gran mayoría gracias al interés que sus propios organizadores pusieron en que esto fuera así. Si del mismo modo pensaran y actuaran todos aquellos que organizan ciclos de conferencias, seminarios o cursos, el registro de las actividades de nuestros historiadores y, con ello, la evolución de su carrera académica e intelectual no se perdería.
Ojalá y muchos más tomen nota de esta invocación. ¿Saben por qué? Porque este blog tiene fecha de cierre: octubre de este año (si no antes). Para entonces habrá cumplido 10 años y también su ciclo.
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