El Diccionario de la RAE y el Perú

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El nuevo diccionario de la Real Academia Española recoge peruanismos, pero, en muchos casos, no señala que son del Perú sino los generaliza como andinos.

Por Carlos Villanes Cairo | Madrid

En esto de los diccionarios, nunca llueve para el gusto de todos. Mucho más cuando se trata de ser normativo y de meter en un mismo pozo gran cantidad de variantes de una lengua en extraordinario crecimiento, con más de 500 millones de hablantes, distribuidos en 21 países que, a su vez, esgrimen derivaciones de lenguas poderosas y ancestrales como el quechua, el mexica, el maya, el guaraní, etc.

Nuestro amigo y maestro, presidente por dos décadas de la Real Academia de la Lengua, don Manuel Alvar, decía que no existe un diccionario perfecto y a ello debe juntarse la constante evolución léxica del español. Hace 30 años nos contaba el lingüista sanmarquino Julio Díaz Falconí, que una tarde, un moreno le paró los pies a Oswaldo Reynoso, autor de En octubre no hay milagros, y le echó en cara de que la mayoría de sus vocablos en jerga criolla ya estaban pasados de moda. “Oiga”, le dijo, entre los reproches, “eso de ñorse milagrero, si no es invento suyo ya es carnaval de antaño”.

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Después de 13 años de trabajo, y a marchas forzadas durante los últimos 3, aparece la 23 edición del Diccionario de la Lengua Española, editado por Espasa. Tiene 2.376 páginas, de las cuales 93.111 son entradas con 195,439 acepciones; se han introducido 140 mil enmiendas que afectan a 49 mil artículos. Registra 49.650 etimologías, 21.466 palabras de alguna especialidad técnica, 18.712 americanismos, 435 términos netamente españoles, 102 significados de Filipinas, 30 de Guinea Ecuatorial, 333 extranjerismos crudos, 1.637 verbos con los mecanismos de su conjugación.

Se añade información etimológica, ortográfica y morfológica. La técnica lexicográfica está tan depurada que a veces se omite información, por ejemplo en “parafilia” (p.1.630) se dice que es una “desviación sexual” y nada más, todos querrán saber en qué consiste, hay algunos otros términos por el estilo. Pero, como peruanos, nos importa mucho el trato asignado a nuestras palabras: quechuismos, criollismos, préstamos lingüísticos, derivaciones y su procedencia. Llamémosles así “peruanismos”. En gran mayoría vienen de la lengua quechua, pero lo grave es que por lo general no se dice que son del Perú, en muchos casos se les generaliza como “andinos”, y en otros, simplemente, se atribuye su origen a Bolivia, Chile, y principalmente a Ecuador.

En la edición del Diccionario de Americanismos de 2010 de 2,333 páginas ya se advertía este defecto y algunos más con respecto a nuestro país, tanto que el lingüista Rodolfo Cerrón Palomino, miembro de la Academia Peruana de la Lengua, advirtió y censuró con gran severidad. Los viejos desencuentros entre la RAE y su filial peruana devinieron nefastos.

En cuanto a la contribución de los señores académicos de la lengua del Perú, su trabajo ha sido nulo con la excepción de 3 esforzados: Marco Martos, Cerrón Palomino y Camilo Fernández Cozman. Ellos contaron con 9 colaboradores ajenos a la institución. Martha Hildebrandt, especialista en peruanismos y en la “lengua culta”, no figura ni por asomo.

Pero no se piense que se está navegando entre tinieblas, el nuevo diccionario de la Real Academia tiene hartas bondades como la incorporación de nuevas palabras, el mayor orden en las entradas, las prolijas revisiones y el haber servido para finalizar las celebraciones del tricentenario de la Academia que hizo publicaciones, congresos y encuentros en “ambos lados de la Mar Océana” como decía el polémico navegante Cristóbal Colón, que buscaba oro pero por un chiripazo, se le pegaron palabras tainas como butaca, hamaca, bohío, guayaba, canoa, huracán, ya in illo tempore.

Publicado en el diario La República, el domingo 26 de octubre de 2014.


Museo Metropolitano de Lima inaugura sala "Galería Ignacio Merino"

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Lima, oct. 27. El Museo Metropolitano de Lima, a través de la Gerencia de Cultura, culminó la remodelación y acondicionamiento de su nueva sala de exposiciones denominada ‘Galería Ignacio Merino’. Esta sala, ubicada en el segundo piso, cuenta con un total de 435 metros cuadrados y con una capacidad para 145 visitantes.

Con el fin de brindar un mejor espacio al arte y la cultura, se construyó nuevos muros a base de fibrocemento especial y el piso se revistió con alfombrado de alto tránsito.

La primera muestra internacional que se exhibirá será ‘Espacios a seguir’, que contará con obras de arte contemporáneo sobre el medio ambiente. La exposición se inaugurará el próximo 28 de octubre y se extenderá hasta el 18 de enero de 2015, de esta manera coincidirá con la cumbre COP 20.

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Después de esta exhibición, la nueva galería, que pasará a ser la principal del museo, recibirá las obras de la colección ‘Ignacio Merino’, que actualmente permanecen en espacios protocolares del Palacio Municipal.

Son alrededor de 70 obras de arte de esta colección que tendrán por primera vez un espacio exclusivo para su exhibición y serán protegidas por un sistema especial de iluminación, que reducen la intensidad para no dañar las pinturas.

Durante muchos años, las pinturas de la colección ‘Ignacio Merino’ solo se han podido apreciar eventualmente a través de programas municipales como ‘La Noche de los Museos’, ‘El Museo Abre de Noche’, en los aniversarios de la Pinacoteca y, más recientemente, en forma virtual gracias a Google Arts.

Cabe destacar que esta colección es una de la más completa en el país sobre arte republicano. Fue inaugurada el 29 de mayo de 1925 durante el gobierno de Augusto B. Leguía.

Ignacio Merino fue un pintor piurano que en 1876, poco antes de morir, dejó como herencia una colección de 36 lienzos a la Municipalidad de Lima.

Joyas pictóricas en el Museo Metropolitano

Uno de los retratos más famosos de ‘Santa Rosa de Lima’ es una de las obras que se puede apreciar en el Museo Metropolitano. La imagen, pintada por Francisco Laso, cuenta con una extensión total de 3.10 metros de alto x 1.70 metros de ancho.

Destacan también el ‘Varayoc de Chinchero’ de José Sabogal, obra cumbre del indigenismo en la pintura peruana y las acuarelas originales del pintor costumbrista Pancho Fierro. La ‘Plazuela de Santo Domingo’ de Víctor Humareda, lienzo donado por el propio artista a la Municipalidad de Lima en 1973, y la obra ‘Selva’ de Siegfried Laske, recientemente incorporada a la colección, son otras atracciones.

Obras de remodelación

Además de la remodelada sala de exposiciones, el Museo Metropolitano ha implementado un moderno taller de conservación, un almacén y una bóveda de seguridad en el cuarto piso del Museo Metropolitano. Estas áreas están abiertas a todo el público y se encontrarán a cargo de personal especializado.

El almacén contará con un moderno sistema que incluirá peinetas hechas con mallas metálicas que se desplegarán para mostrar los lienzos. En la bóveda de seguridad se situarán las obras de alto valor histórico.


Avanza construcción de muros de protección de centro arqueológico Cumbe Mayo

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Cajamarca, oct. 27. Un avance de 80 por ciento registra la construcción de los muros de protección del centro arqueológico Cumbe Mayo, ubicado a 20 kilómetros de la ciudad de Cajamarca, ejecutado por el Plan Copesco, Unidad Ejecutora del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo (Mincetur), con unan inversión superior a 260,000 nuevos soles.

"Se trata de cuatro tramos de muros de contención de piedra con concreto, una longitud de 150 metros aproximadamente, que protegerá el centro arqueológico frente a la temporada de lluvia", informó Julio Palacios Matute, funcionario de la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo de Cajamarca (Dircetur).

Los muros evitarán taludes y deslizamientos de la parte alta de la zona, que son terrenos flexibles. “Era necesario hacer estos trabajos tras la ampliación del parador turístico Cumbe Mayo, sobre todo, ante la proximidad de la época de lluvia”, indicó Palacios.

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De acuerdo al plazo de ejecución de la obra, ésta culminará a fines de octubre y dará una mejor estabilidad y presentación del parador turístico.

El funcionario recordó que los muros de contención son obras complementarias dentro del proyecto de puesta en valor de la ruta del agua de Cumbe Mayo, que contempla la ampliación del parador turístico.

Los trabajos se realizan en convenio con el gobierno regional de Cajamarca y la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo (Dircetur).

Cumbe Mayo forma parte del circuito turístico de Cajamarca, y cada año recibe más de 40,000 turistas entre nacionales y extranjeros. En la actualidad, el centro arqueológico es visitado por muchos excursionistas, escolares provenientes de distintas ciudades del país que llegan en viaje de promoción.


Cusco: mañana se inicia seminario sobre conservación y restauración de bienes culturales

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Cusco, oct. 26. Mañana, lunes 27 de octubre, se dará inicio, en la ciudad de Cusco, al “I Seminario en Conservación y Restauración de Bienes Muebles”, que busca actualizar y optimizar las capacidades humanas para salvaguardar el patrimonio cultural, se informó.

La Dirección Desconcentrada de Cultura (DDC) Cusco detalló que este seminario, que se prolongará hasta el martes 28, se iniciará a las 09:00 horas en el Centro de Convenciones de la Municipalidad de Cusco.

La actividad, que contará con la participación de expertos locales, tiene por objetivo conocer las recientes técnicas de intervención en el campo de la conservación y restauración de los bienes culturales muebles.

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El día 27 de octubre a las 09:00 horas se iniciará el certamen con la participación Holger Loaiza Riveros, quien abordará el tema “Legislación del Tráfico ilícito de Bienes Culturales”.

Luego se continuará con “Gestión y Manejo de Colecciones Arqueológicas Muebles” a cargo de Lorena Álvarez Saavedra, mientras que Rocío Camacho Vargas, abordará el tema “Análisis Químico de Materiales Pictóricos en Obras de Arte”.

Luego de un breve receso a las 15:00 horas se reiniciará el seminario con la ponencia sobre “Conservación de Elementos Líticos del Patrimonio Cultural” a cargo Carlos Cano, para continuar con el tema “Lectura Iconográfica de Obras de Arte” que será abordado por Carlos Astete Salazar y finalmente el artista plástico Héctor Fernández Bustamante hablará sobre “Técnicas de Conservación y Restauración de Pintura de Caballete”.

El día 28 de octubre el seminario se iniciará también a las 09:00 horas con el tema “La Conservación en la Pintura Cusqueña” a cargo de Eleazar Crucinta Ugarte.

Luego, el historiador Jorge Olivera Olivera, abordará sobre la “Conservación de Papel”, mientras que el tema “Conservando el pasado para el futuro -acciones directas e indirectas a la imagen escultórica del Taytacha de los Temblores” será tratado por el artista plástico Marco Sáenz Peralta y Bernardo Ligas Ovalle hablará sobre “Patologías y Análisis de la Pintura Colonial".

En horas de la tarde se abordarán los temas “Conservación Preventiva de Material Arqueológico – Cerámica”, “Clasificación de las obras de Arte Religioso desde la óptica Teológica Bíblica” y “La Colleta en la Pintura Mural” a cargo de los especialistas Nilda Román Cutipa, Alejo Marocho Guevara y Francisco Vargas Álvarez, respectivamente.


"Entre imperio y naciones. Iberoamérica y el Caribe en torno a 1810" [PDF]

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Hallan piedra incaica de 13 ángulos en complejo arqueológico Inkawasi

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Lima, oct. 23. Investigadores del proyecto del tramo Vilcashuamán-Pisco del Qhapaq Ñan hallaron una piedra con 13 ángulos tallados, en un sistema hidráulico construido en el sitio arqueológico Inkawasi, en el distrito de Huaytará, región Huancavelica, informó hoy el Ministerio de Cultura.

Este sistema hidráulico o de manejo ritual del agua consta de dos fuentes de fina mampostería, una de las cuales presenta la piedra de 13 ángulos, precisó el Ministerio de Cultura.

Agregó que estas fuentes incaicas están interconectadas por un sistema de canales labrados sobre la piedra natural del cerro llamado localmente Inkawasi, descendiendo de forma recta y zigzagueante, a través de caídas de agua, hasta el río Viscacha.

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El líquido que alimenta las fuentes incaicas proviene de dos ojos de agua o puquios que brotan del cerro y descienden hasta el mencionado río.

En los Andes, tradicionalmente, se han venerado los ojos de agua, los lagos y nevados, que además son considerados lugares sagrados y de origen. Este manejo ritual del agua va más allá de un uso con fines agrícolas, denota el importante significado simbólico andino que promovieron los incas alrededor de este recurso.

De esa forma, el manejo del agua intervenía en la construcción de identidades determinando la pertenencia a una comunidad y tomaba parte en las interacciones de los incas con las comunidades andinas.

Por último, el Ministerio de Cultura resaltó que el sitio arqueológico Inkawasi de Huaytará se localiza en un lugar estratégico: el inicio del río que irriga el valle de Huaytará, que, descendiendo hacia la costa, se transforma en un importante afluente del río Pisco.





Estudio confirma que el Manu es el lugar con mayor biodiversidad del mundo

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Lima, oct. 23. El monitoreo de 60 cámaras trampa, instaladas por la Red TEAM-Network, logró registrar más de 20,000 imágenes de diversas especies terrestres en el Parque Nacional del Manu, consolidándolo como el lugar con mayor biodiversidad del mundo, se destacó.

El Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (Sernanp) señaló que para realizar este monitoreo se instalaron estas cámaras trampa durante la época seca (mayo-setiembre), en los sectores de Pakitza y la Estación Biológica de Cocha Cashu, en el Parque Nacional del Manu.

Las imágenes obtenidas fueron evaluadas, clasificadas e ingresadas en el Sistema de Análisis de Imágenes de Vida Silvestre, a fin de comparar las poblaciones de vertebrados terrestres a nivel global.

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De esta manera, al comparar el índice del Parque Nacional del Manu con 17 lugares de la Red-TEAM de Asia, África y Latinoamérica, se observó que esta área natural protegida es el lugar con mayor diversidad de vertebrados terrestres al registrar un valor de 1.64, frente al índice global de 1.06 y el índice de Latinoamérica de 1.10.

Los datos obtenidos por la Red TEAM-Network durante este monitoreo en el Parque Nacional del Manu se encuentran en la página web www.teamnetwork.org donde también podrán obtenerse los datos de las 17 áreas a nivel mundial, incluyendo también el Parque Nacional Yanachaga Chemillén.

La Red TEAM-Network conformada por Conservación Internacional, el Instituto Smithsonian y la Wildlife Conservation Society, es una asociación que viene monitoreando, colectando y distribuyendo datos actuales de las tendencias de biodiversidad, clima, cobertura de tierra y servicios de ecosistema de los bosques tropicales de 17 países de África, Asia y América Latina.

Para ello utilizan imágenes satelitales de alta resolución en combinación con mediciones estratégicamente obtenidas in-situ.

El Parque Nacional Manu es una de las áreas naturales protegidas más reconocidas a nivel mundial, por su espectacular biodiversidad, sus numerosos pisos ecológicos y por proteger una gran extensión de territorio de Andes orientales y llanura Amazónica del Perú.

Su incomparable riqueza natural, al albergar la mayor cantidad de flora y fauna de la Amazonía peruana y del mundo, ha hecho que esta área natural protegida, administrada por el Sernanp, sea reconocida como Patrimonio Natural de la Humanidad.


Recuperan piezas arqueológicas en el distrito lambayecano de Túcume

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Chiclayo, oct. 22. Agentes del Departamento de Investigación Criminal, con apoyo de Inteligencia Regional de la Policía Nacional y el Ministerio Público, recuperaron 31 piezas arqueológicas tras la intervención a un inmueble en el caserío La Raya del distrito lambayecano de Túcume, se informó hoy.

En la intervención policial, con la participación de un representante de la Primera Fiscalía de Prevención del Delito de Chiclayo, se halló 31 piezas precolombinas en la casa de Juan B.LL. (42), alias búfalo, ubicada en la calle Los Bances del caserío La Raya, en el distrito de Túcume.

Entre las piezas halladas figuran huacos de diferentes formas, tamaños y color; piedras arqueológicas, punzones de bronce; así como restos humanos (dos cráneos).

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Las piezas arqueológicas serán evaluadas por el personal técnico de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Lambayeque (DDC) de Lambayeque para determinar la autenticidad de los mismos.


EE. UU. devuelve piezas arqueológicas sustraídas del Perú

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Washington, oct. 22. Unas 25 piezas precolombinas sustraídas del país en los últimos años fueron devueltas hoy a las autoridades peruanas por el gobierno de Estados Unidos.

En tres ceremonias simultáneas, los objetos arqueológicos fueron entregados a los consulados peruanos en las ciudades de San Antonio, Denver y Boston, encabezados por Alberto Massa, Eduardo Barandiarán y Mariano García-Godos, respectivamente.

Cuatro investigaciones separadas, a cargo de la Oficina de Aplicación de Aduanas e Inmigración (ICE) de Investigaciones de Seguridad Interna (HSI) del Departamento de Seguridad Interna de Estados Unidos, condujeron al decomiso de varios artefactos peruanos robados y que ingresaron de contrabando a Estados Unidos en los últimos años, detallaron las autoridades norteamericanas.

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Los artículos retornados incluyen dos cuadros cusqueños de la era colonial, una vasija funeraria del 1000-1532 d. C., una estatuilla de Chancay del 1200-1450 d. C., una vasija estilo Lambayeque del 800-1300 d.C., y artefactos incaicos obtenidos de antiguas tumbas peruanas saqueadas.

"Los tesoros culturales devueltos hoy no deben de formar parte de ninguna colección privada o ser de un solo dueño. Esas piezas pertenecen al pueblo del Perú, donde deben apreciarse y servir como un recordatorio de su rica herencia cultural", sostuvo el director interino del ICE, Thomas Winkowski.

Entre los artefactos recuperados por el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas del Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos se encuentran dos lienzos religiosos coloniales, y otras piezas de las culturas precolombinas Chancay, Lambayeque y del período incaico.

"Gracias a la estrecha cooperación y al compromiso de los gobiernos del Perú y de los organismos especializados de Estados Unidos, se ha logrado la repatriación de un número importante de piezas, ya que los delitos contra la propiedad cultural de un país no tienen fronteras y requieren de una respuesta coordinada de las dos naciones", señaló por su parte el embajador peruano en Washington, Harold Forsyth.

Dijo que la recuperación de estos artículos, que son parte del patrimonio cultural peruano, "es también un triunfo moral para el Perú, ya que se trata de la preservación de la historia de una antigua civilización, una memoria que pertenece no sólo al Perú, sino a la humanidad entera".

Desde el 2007, más de 7,150 artefactos han retornado desde Estados Unidos a 27 países, e incluyen pinturas de Francia, Alemania, Polonia y Austria; manuscritos de los siglos XV al XVIII de Italia y Perú; así como artefactos culturales de China, Camboya e Irak.