"Entre imperio y naciones. Iberoamérica y el Caribe en torno a 1810" [PDF]

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Hallan piedra incaica de 13 ángulos en complejo arqueológico Inkawasi

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Lima, oct. 23. Investigadores del proyecto del tramo Vilcashuamán-Pisco del Qhapaq Ñan hallaron una piedra con 13 ángulos tallados, en un sistema hidráulico construido en el sitio arqueológico Inkawasi, en el distrito de Huaytará, región Huancavelica, informó hoy el Ministerio de Cultura.

Este sistema hidráulico o de manejo ritual del agua consta de dos fuentes de fina mampostería, una de las cuales presenta la piedra de 13 ángulos, precisó el Ministerio de Cultura.

Agregó que estas fuentes incaicas están interconectadas por un sistema de canales labrados sobre la piedra natural del cerro llamado localmente Inkawasi, descendiendo de forma recta y zigzagueante, a través de caídas de agua, hasta el río Viscacha.

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El líquido que alimenta las fuentes incaicas proviene de dos ojos de agua o puquios que brotan del cerro y descienden hasta el mencionado río.

En los Andes, tradicionalmente, se han venerado los ojos de agua, los lagos y nevados, que además son considerados lugares sagrados y de origen. Este manejo ritual del agua va más allá de un uso con fines agrícolas, denota el importante significado simbólico andino que promovieron los incas alrededor de este recurso.

De esa forma, el manejo del agua intervenía en la construcción de identidades determinando la pertenencia a una comunidad y tomaba parte en las interacciones de los incas con las comunidades andinas.

Por último, el Ministerio de Cultura resaltó que el sitio arqueológico Inkawasi de Huaytará se localiza en un lugar estratégico: el inicio del río que irriga el valle de Huaytará, que, descendiendo hacia la costa, se transforma en un importante afluente del río Pisco.





Estudio confirma que el Manu es el lugar con mayor biodiversidad del mundo

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Lima, oct. 23. El monitoreo de 60 cámaras trampa, instaladas por la Red TEAM-Network, logró registrar más de 20,000 imágenes de diversas especies terrestres en el Parque Nacional del Manu, consolidándolo como el lugar con mayor biodiversidad del mundo, se destacó.

El Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (Sernanp) señaló que para realizar este monitoreo se instalaron estas cámaras trampa durante la época seca (mayo-setiembre), en los sectores de Pakitza y la Estación Biológica de Cocha Cashu, en el Parque Nacional del Manu.

Las imágenes obtenidas fueron evaluadas, clasificadas e ingresadas en el Sistema de Análisis de Imágenes de Vida Silvestre, a fin de comparar las poblaciones de vertebrados terrestres a nivel global.

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De esta manera, al comparar el índice del Parque Nacional del Manu con 17 lugares de la Red-TEAM de Asia, África y Latinoamérica, se observó que esta área natural protegida es el lugar con mayor diversidad de vertebrados terrestres al registrar un valor de 1.64, frente al índice global de 1.06 y el índice de Latinoamérica de 1.10.

Los datos obtenidos por la Red TEAM-Network durante este monitoreo en el Parque Nacional del Manu se encuentran en la página web www.teamnetwork.org donde también podrán obtenerse los datos de las 17 áreas a nivel mundial, incluyendo también el Parque Nacional Yanachaga Chemillén.

La Red TEAM-Network conformada por Conservación Internacional, el Instituto Smithsonian y la Wildlife Conservation Society, es una asociación que viene monitoreando, colectando y distribuyendo datos actuales de las tendencias de biodiversidad, clima, cobertura de tierra y servicios de ecosistema de los bosques tropicales de 17 países de África, Asia y América Latina.

Para ello utilizan imágenes satelitales de alta resolución en combinación con mediciones estratégicamente obtenidas in-situ.

El Parque Nacional Manu es una de las áreas naturales protegidas más reconocidas a nivel mundial, por su espectacular biodiversidad, sus numerosos pisos ecológicos y por proteger una gran extensión de territorio de Andes orientales y llanura Amazónica del Perú.

Su incomparable riqueza natural, al albergar la mayor cantidad de flora y fauna de la Amazonía peruana y del mundo, ha hecho que esta área natural protegida, administrada por el Sernanp, sea reconocida como Patrimonio Natural de la Humanidad.


Recuperan piezas arqueológicas en el distrito lambayecano de Túcume

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Chiclayo, oct. 22. Agentes del Departamento de Investigación Criminal, con apoyo de Inteligencia Regional de la Policía Nacional y el Ministerio Público, recuperaron 31 piezas arqueológicas tras la intervención a un inmueble en el caserío La Raya del distrito lambayecano de Túcume, se informó hoy.

En la intervención policial, con la participación de un representante de la Primera Fiscalía de Prevención del Delito de Chiclayo, se halló 31 piezas precolombinas en la casa de Juan B.LL. (42), alias búfalo, ubicada en la calle Los Bances del caserío La Raya, en el distrito de Túcume.

Entre las piezas halladas figuran huacos de diferentes formas, tamaños y color; piedras arqueológicas, punzones de bronce; así como restos humanos (dos cráneos).

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Las piezas arqueológicas serán evaluadas por el personal técnico de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Lambayeque (DDC) de Lambayeque para determinar la autenticidad de los mismos.


EE. UU. devuelve piezas arqueológicas sustraídas del Perú

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Washington, oct. 22. Unas 25 piezas precolombinas sustraídas del país en los últimos años fueron devueltas hoy a las autoridades peruanas por el gobierno de Estados Unidos.

En tres ceremonias simultáneas, los objetos arqueológicos fueron entregados a los consulados peruanos en las ciudades de San Antonio, Denver y Boston, encabezados por Alberto Massa, Eduardo Barandiarán y Mariano García-Godos, respectivamente.

Cuatro investigaciones separadas, a cargo de la Oficina de Aplicación de Aduanas e Inmigración (ICE) de Investigaciones de Seguridad Interna (HSI) del Departamento de Seguridad Interna de Estados Unidos, condujeron al decomiso de varios artefactos peruanos robados y que ingresaron de contrabando a Estados Unidos en los últimos años, detallaron las autoridades norteamericanas.

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Los artículos retornados incluyen dos cuadros cusqueños de la era colonial, una vasija funeraria del 1000-1532 d. C., una estatuilla de Chancay del 1200-1450 d. C., una vasija estilo Lambayeque del 800-1300 d.C., y artefactos incaicos obtenidos de antiguas tumbas peruanas saqueadas.

"Los tesoros culturales devueltos hoy no deben de formar parte de ninguna colección privada o ser de un solo dueño. Esas piezas pertenecen al pueblo del Perú, donde deben apreciarse y servir como un recordatorio de su rica herencia cultural", sostuvo el director interino del ICE, Thomas Winkowski.

Entre los artefactos recuperados por el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas del Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos se encuentran dos lienzos religiosos coloniales, y otras piezas de las culturas precolombinas Chancay, Lambayeque y del período incaico.

"Gracias a la estrecha cooperación y al compromiso de los gobiernos del Perú y de los organismos especializados de Estados Unidos, se ha logrado la repatriación de un número importante de piezas, ya que los delitos contra la propiedad cultural de un país no tienen fronteras y requieren de una respuesta coordinada de las dos naciones", señaló por su parte el embajador peruano en Washington, Harold Forsyth.

Dijo que la recuperación de estos artículos, que son parte del patrimonio cultural peruano, "es también un triunfo moral para el Perú, ya que se trata de la preservación de la historia de una antigua civilización, una memoria que pertenece no sólo al Perú, sino a la humanidad entera".

Desde el 2007, más de 7,150 artefactos han retornado desde Estados Unidos a 27 países, e incluyen pinturas de Francia, Alemania, Polonia y Austria; manuscritos de los siglos XV al XVIII de Italia y Perú; así como artefactos culturales de China, Camboya e Irak.


Restauran cuadros del museo del Convento de los Descalzos

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Lima, oct. 22. Pilar Sedano, restauradora de los museos del Prado y Reina Sofía, está realizando trabajos de restauración en tres lienzos de la época colonial de la colección del museo de los Descalzos, entre ellos uno atribuido a Bartolomé Esteba Murillo.

Según indicó la especialista española a la agencia de noticias Andina, primero se hace un estudio técnico tanto físico como químico para determinar qué tipo de intervención se va a hacer.

Se ha escogido tres lienzos para realizar esta labor, con la idea puesta en seguir la puesta en valor del acervo del Convento de los Descalzos en el futuro y enseñar a profesionales peruanos los procedimientos para hacerlo.

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En esta etapa se ha elegido un lienzo de Bartolomé Esteban Murillo y dos de autores desconocidos.

Sedano comenta que se eligió estas obras para enfocarse en un proyecto factible por el tiempo y recursos.

La especialista indica que es necesario, antes de cualquier restauración, hacerle análisis a las obras de arte para decidir si se les interviene o no y de qué manera.

Los primeros estudios han revelado que las pinturas que se pondrán en valor han sufrido de una limpieza muy desigual y que los soportes han sido dañados, requiriendo ser consolidados.

Sedano señala que los principales obstáculos para una buena conservación de las pinturas del Convento de los Descalzos es el clima y malas intervenciones.

Estos actuales trabajos de puesta en valor son apoyados por estudiantes de Química de la Pontificia Universidad Católica.

La meta es formarlos para que en el futuro realicen este tipo de labor.


Ben Bradlee (1921-2014)

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Hechas las sumas y las restas, puedo considerarme un hombre afortunado. En la universidad, por ejemplo, adonde ingresé cuando ya los grandes maestros se estaban jubilando, llegué a alcanzar a algunos de ellos y a escucharlos dictar cátedra como un privilegio de esos que uno solo conoce en los libros. Y a los que no pude alcanzar, los leí con la misma atención y devoción conque escuchaba a los primeros en el aula. En el caso del periodismo, al que me dedicaba mientras finalizaba mi carrera de Historia, uno de esos maestros fue Ben Bradlee, el mítico director del The Washington Post por décadas que hoy murió a la edad de 93 años. Antes de conocerlo a él y a su libro de memorias, “La vida de un periodista”, el periodismo era para mí solo una forma de ganarme la vida, un empleo que no merecía mi más mínima atención, más un medio que un fin en sí mismo. Fue mi amiga Regina García, un día que fue a revisar las ‘novedades’ sosas que siempre llegaban a la biblioteca del diario El Comercio (que yo atendía por las noches), quien me puso sobre la pista de ambos. “¿Por qué no compran el libro de Ben Bradlee para la biblioteca?”, fue su recomendación mientras le mostraba las inútiles publicaciones de ministerios y organismos del Estado que llegaban (y supongo siguen llegando) por montones al diario.

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Me tomó mucho tiempo y trabajo conseguir el libro. Y leerlo una revelación. Fue una de las lecturas más importantes en mi formación intelectual. Más incluso que la propia lectura de "Todos los hombres del presidente". Porque fue en este libro y no en otro o en un salón de clases donde descubrí la importancia y valor del periodismo, del mejor periodismo, del auténtico periodismo. Y que ejercido de un modo inteligente, responsable y divertido, puede ser una forma de vida que aún hoy me sigue cautivando y asombrando como si fuera la primera vez. Hoy, que leo la noticia de su muerte me convenzo de lo que dije: fui afortunado. Porque lo leí en el mejor momento de mi vida, cuando descubría al periodismo de un modo como hasta entonces no había sabido ver y descubrir. La noticia de su muerte es la peor que uno puede leer en estos tiempos porque es la confirmación de que toda una época del periodismo ha llegado a su fin, por más que suene a lugar común decirlo.

Los obituarios que leerán mañana en todos los diarios del mundo con toda seguridad recordarán que Bradlee, junto con la propietaria del Washington Post, Katharine Graham, y Bob Woodward y Carl Bernstein, los reporteros que tuvieron a su cargo la investigación, conformaron el equipo que destapó el escándalo Watergate que le costó la presidencia a Richard Nixon. Porque si algo nos enseñó Watergate es que ningún reportero del mundo, así tenga la noticia más importante de la historia en sus manos, no tiene en realidad nada si no cuenta con un director que lo apoye, confíe en su trabajo y, sobre todo, anteponga este a cualquier consideración política, económica o partidaria. O accionaria, como Bradlee supo entender cuando escribió que sin el apoyo de Graham, que era presionada por la Casa Blanca, socios y amigos, Watergate jamás hubiese visto la luz. Pero, en honor a la verdad, Watergate apenas si es un capítulo en la historia de Ben Bradlee, una vida dedicada al oficio de informar de un modo como pocos lo han hecho. Lamentó su muerte como lamentaría la muerte de un maestro que guío mi aprendizaje con la mejor y más auténtica y formidable herramienta que tuvo a su alcance: los actos de su vida.


Realizan muestra de Gil de Castro, el más importante retratista de los héroes de la independencia

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Lima, oct. 20. Museo de Arte de Lima inaugura esta semana la más completa muestra antológica dedicada a José Gil de Castro. Para esta exposición se han traído sus lienzos desde Chile y Argentina.

El retratista oficial de los héroes de la independencia sudamericana fue un peruano: José Gil de Castro. Su obra es considerada la fundadora de la pintura en la era republicana de Chile y Argentina, además de nuestro país.

Esta obra es poco conocida por el público no especializado, aunque muchos de sus trabajos formen parte del imaginario del continente. Para remediar este inconveniente se inaugurará el miércoles 22, en el Museo de Arte de Lima (Mali), la más acuciosa muestra antológica que se haya realizado en honor a su trayectoria.

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Pescador y generales

Al recorrerla, se aprecia que el mulato Gil de Castro, como también es conocido, retrató a personajes importantes de la sociedad de los primeros años de la República.

Abundan personajes destacados, como el venezolano Simón Bolívar, el chileno Bernardo O’Higgins y el argentino José de San Martín, así como personas de gran poder económico, entre ellas se encuentra Ramón Martínez de Luco.

En medio de ellos, un cuadro que destaca por su singularidad es el dedicado al mártir José Olaya. Este lienzo está en la memoria colectiva peruana, pues ha sido reproducido en textos y láminas escolares.

La directora del Mali, Natalia Majluf, indica al Diario Oficial El Peruano que el cuadro en cuestión es importante por muchos motivos.

Uno de ellos es que se trata de una de las contadísimas ocasiones en que, en esa época, un sujeto de origen indígena y humilde fue retratado de cuerpo entero.

No se sabe con exactitud quién mando a pintar el cuadro, que data de 1828. Sin embargo, se tiene registro de un decreto de José Torre Tagle que ordenaba realizar un retrato de este mártir para la municipalidad distrital de Barranco.

Una curiosidad que nos revela Majluf es que posiblemente Gil de Castro haya pintado al héroe chorrillano “de oídas”, pues no existe certeza de que lo haya conocido.

Pero así como para los peruanos el rostro de Olaya nos lo dio Gil de Castro, para los chilenos sucede lo mismo con su prócer por excelencia: Bernardo O’Higgins.

Los lienzos dedicados a este político sureño, y que sus compatriotas consideran la versión oficial de su libertador, son algunos ejemplos de la numerosa obra que dejó el artista limeño durante su larga estadía en el país del sur.

De acuerdo con Natalia Majluf, el valor de esta muestra es que está dedicada al “artista más importante del Perú y de Sudamérica de su época, el principal fundador de la pintura del período de independencia”.

Acompañando a sus obras estarán otras de sus contemporáneos, así como grabados inspirados en sus pinturas y otros elementos de época.

Esfuerzo conjunto

Para esta exposición han colaborado, además del Mali, los museos Nacional de Bellas Artes e Histórico Nacional (ambos de Chile), así como el Histórico Nacional de Argentina.

Se han traído también lienzos de las ciudades chilenas de Santiago, La Serena y Concepción.

Esta muestra se montará en abril en Santiago de Chile y posteriormente en Argentina. Su realización se debe al apoyo de la Fundación Getty y de diversas instituciones privadas.

Los trabajos de investigación respecto a este artista se iniciaron en 2007 y dieron como fruto un libro completo que se publicó el año pasado.

Datos

El limeño José Gil de Castro (1785-1841) es considerado un pintor de transición entre el Virreinato y la República.

El artista plástico Fernando de Szyszlo ha confesado que varias veces buscó inspiración contemplando el cuadro en el que Gil de Castro plasmó la figura de José Olaya (izquierda).

Obras de este artista se encuentran principalmente en el Perú, Chile y Argentina. Sin embargo, también se hallan en otros cuatro países de la región.

La muestra en el Mali, en el Parque de la Exposición, va hasta el 22 de febrero de 2015.









Se cumplen 50 años del 'escándalo Sartre'

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Un día como hoy, hace 50 años, un escándalo sacudió el mundo cultural francés y del mundo entero. El 20 de octubre de 1964, la Academia Sueca le concedía el Premio Nobel de Literatura a Jean-Paul Sartre y este lo rechazaba. Los diarios del mundo entero de aquel entonces dieron cuenta pormenorizada de lo que se dio en llamar el 'escándalo Sartre' y que dejó muchos más heridos y contusos de los que habitualmente dejaban las polémicas que animaba el autor de "La Náusea". Los detalles de esta historia los conté hace un par de años en una breve crónica que publiqué en el diario El Comercio y que luego posteé en este blog. Lo traigo a colación porque, curiosamente, este post, de lejos, ha sido el más leído en la década de existencia que tiene este blog. Más de veinte mil lecturas desde que lo publiqué, lo que da una medida exacta del interés que este suceso despierta medio siglo después. Lo reeditó hoy no tanto para rememorar la fecha, sino para recordar a su principal protagonista, cuyas ideas aún inspiran a muchos, aunque algunos hayan ya abjurado de su magisterio e impronta.



El día que Sartre rechazó el Nobel

Por Jorge Moreno Matos

En toda la historia del Premio Nobel, ningún capítulo más polémico que el que protagonizó Jean Paul Sartre al rechazarlo en 1964. Cuarenta años después, esta es la historia de aquel escándalo. El escándalo Sartre.

“No es lo mismo si firmo Jean-Paul Sartre
que si firmo Jean-Paul Sartre, Premio Nobel”

Jean Paul Sartre, 1905-1980Veinticuatro años después de su muerte y a cuarenta de haber rechazado el Nobel, el recuerdo de Jean Paul Sartre renegando del premio seguirá despertando pasiones, polémicas y libros como ningún otro escritor laureado con el galardón sueco lo ha hecho. Apenas hace un par de años, por ejemplo, un miembro renegado del Comité Nobel, Lars Gyllensten, publicó sus memorias y, entre las justificaciones de su renuncia a la Academia Sueca e indiscreciones no muy bien recibidas, deslizó uno que otro chisme.

Indiscreción o chisme, el que más revuelo causó en las páginas de su libro fue le que afirmaba que diez años después de rechazar el premio, Sartre consultó al Comité Nobel, a través de un intermediario, si era posible cobrar el dinero del mismo. Los sartreanos del mundo entero, que todavía son muchos, leyeron con indignación la noticia y rasgándose las vestiduras pusieron el grito en el cielo. Hubo incluso algunos incrédulos que se preguntaron si podía ser cierta semejante afirmación. ¿Sartre, el combativo y comprometido Sartre, pidiendo dinero? Un recuento de los sucesos de aquel año podría ayudarnos a encontrar respuestas a estas interrogantes.

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EL ESCANDALO

En 1964, el año del escándalo, los favoritos eran varios. Pero había un consenso generalizado de que el autor de “La Nausea” sería el ganador. No se equivocaron. Y quien menos se equivocó fue el propio Sartre, que incluso una semana antes, en una carta fechada el 14 de octubre y dirigida al Comité Nobel, había anticipado inequívocamente que no deseaba el premio. Enfatizaba, además, que no deseaba privar “a algún otro concurrente de la posibilidad de recibirlo” (y recompensarlo con los 52,000 dólares de aquel entonces). Agregaba que renunciaba por adelantado “para no cometer la indelicadeza de rechazarlo en caso de que le fuera conferido”. Consecuente consigo mismo, cumplió su palabra.

El 20 de octubre la Academia Sueca anuncia su veredicto ("por la calidad de sus escritos, su anhelo de la verdad y la influencia fundamental que su pluma ha ejercido en estos tiempos") e inmediatamente Sartre hace saber el suyo: lo repudia, no lo quiere. Se desata entonces un escándalo con ribetes de guerra civil entre la intelectualidad francesa. Sartre, acostumbrado a desencadenar encendidas polémicas y encarnizados debates en el mundo literario francés, ya sea por sus declaraciones o sus libros, terminó arrastrando a toda Francia en éste.

LAS REACCIONES

Simone de Beauvoir, 1908-1986Agravios e insultos fueron lanzados con tal virulencia que media Francia se vio obligada a defender al “pequeño hombrecillo de los ojos desviados, aquel que parece saberlo todo”, de la otra mitad que pedía su cabeza. "Excrementalismo sartreano", "hiena dactilográfica", "delincuente del espíritu”, fueron entre muchos los denuestos lanzados contra el autor que alguna vez había escrito (¿premonitoriamente?) que "el infierno son los otros".

A esta andanada de lindezas, Sartre contesta con libros, los mejores salidos de su portentosa inteligencia. "Las palabras", uno de los más bellos libros de memorias jamás escrito, pertenece a la época de este alboroto. La inquina de sus enemigos achacó pronto la actitud de Sartre a una supuesta venganza contra el Comité Nobel por el desaire que jamás les perdonó de habérselo otorgado antes, en 1957, a Albert Camus. Una infamia más sin fundamento alguno.

El reproche vino de todos lados. Recibió cartas por centenares de gente humilde que lo impulsaban a aceptar el premio para que donase el dinero que rechazaba. Hasta la prensa rosa entró a terciar en el asunto: adujo que lo había rechazado para que Simone de Beauvoir, su compañera sentimental por décadas, no se sintiera celosa.

¿Pero cuáles fueron, entonces, las verdaderas causas para rechazar el premio pecuniario de mayor prestigio al que cualquier escritor aspiraría?

LAS RAZONES

Tres días después de haberlo rechazado, el 23 de octubre, un aviso en el diario L´Figaro, pagado por el propio Sartre, daba cuenta de las razones de su negativa. En éste manifestaba que no aceptaba el premio porque no quería ser "institucionalizado por el Oeste o por el Este". Era la respuesta natural del eterno contestatario en un mundo bipolar que las generaciones de ahora no han llegado a conocer. Lamentó que su negativa hubiera dado lugar al escándalo. Aclaró que enterado del carácter irrevocable de las decisiones de la Academia, él había buscado anticipadamente prevenir que el elegido fuera él para evitar todo lo que ya había previsto sucedería y sucedió. Concluía afirmando que bajo ningún aspecto su negativa debería interpretarse como un desprecio hacia el pueblo sueco al cual manifestaba su afecto.

Pero lo que debió poner punto final al escándalo, y que en modo alguno ayudó a detener los insultos y la controversia, ya que el eco de estos se dejaría oír por mucho tiempo todavía, lo constituye la entrevista que concedió a la revista francesa Le Nouvel Observateur el 19 de noviembre de 1964.

En esta entrevista, a la pregunta del periodista de por qué rechazó el premio, Sartre contesta sin ambages: “Porque estimo que desde hace cierto tiempo este premio tiene un tinte político”. Ante la pregunta de si es consciente de lo que puede hacer con el dinero que esta rechazando, responde: "Nadie me puede exigir que renuncié, por 200,000 coronas, a los principios que no son sólo de uno sino compartidos por todos los camaradas". Y se explaya aún más hasta ser concluyente: “En la actual situación, el Nobel es otorgado objetivamente a los escritores de Occidente o a los rebeldes del Este”. “Encuentro esta insistencia en otorgármelo un poco ridícula”, sentenció finalmente.

Una paradoja más de Sartre fue convertirse en un Nobel sin Nobel. Es decir, aunque él lo rechazó, su nombre siguió figurando entre los laureados muy a pesar suyo (“el laureado nos informa que él no desea recibir este premio, pero el hecho de que él lo haya rechazado no altera en nada la validez de la concesión”, se limitó a informar Estocolmo). Algo que para muchos constituyó una afrenta a su memoria. Y para otros, una indeclinable gloria a la cual jamás pudo sustraerse.

* Publicado en el Diario El Comercio, de Lima, el 7 de octubre de 2004