Preston: "1968 abre un proceso que no pueden 'torear' ni Franco ni Carrero" (*)
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Entre sus conclusiones ha subrayado que el régimen de Franco no era capaz de responder a una sociedad nueva y dinámica, aunque la liberalización que iban proponiendo los tecnócratas se toleraba siempre que no le amenazara, en un clima en el que el Opus Dei trataba de arañar poder a los falangistas.
A la hora de interpretar los sucesos de mayo del 68 en España, el historiador británico Paul Preston opina que en esa fecha se inicia un proceso de cambio 'que son incapaces de torear' el entonces jefe del Estado, Francisco Franco, y su presidente del Gobierno, Luis Carrero Blanco.
Pocos minutos después de dejarse fotografiar, a regañadientes, bajo el cartel de un bar llamado 'Made in Spain', en la Plaza Mayor de Segovia, no por el contenido del nombre, sino porque podía llegar tarde a su intervención, Preston habló de ese periodo histórico y su repercusión en la apertura hacia la democracia.
Este experto en historia contemporánea española (Liverpool, Reino Unido, 1946), alumno de la universidad española en aquella época, ha hablado en su intervención en el Hay Festival de Segovia de los movimientos estudiantiles y obreros, de los ministros tecnócratas del Opus Dei y de los falangistas.
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Para entender el inicio de desintegración del régimen, en 1968, Preston recurre a fechas que van marcando la historia de España, a su juicio: 1945, la caída de Hitler, que ve 'una noche negra' para el franquismo, y 1959, cuando Franco, con 66 años, tiene que afrontar una grave crisis económica.
Sin embargo, desde la óptica de este historiador, el crecimiento económico posterior, en los años sesenta, fue una bomba con espoleta retardada que iba a derribar el edificio del franquismo.
También hubo paradojas en 1968, pues mientras que los jóvenes esgrimían camisetas del Che Guevara, escuchaban a los Beatles o abogaban por la revolución sexual, Preston destaca 'intentos de darle la vuelta al reloj' por parte de Franco o de los rusos, con la invasión de Checoslovaquia.
Y le ha llamado la atención a Preston el hecho de que, ya entonces, había empresarios y banqueros negociando con el clandestino sindicato Comisiones Obreras porque podía ser más eficaz que hablar con los rígidos sindicatos verticales.
Con una represión similar para estudiantes y trabajadores, surge lo que Preston ha definido como una 'cuña entre el franquismo y la Iglesia', que son los sacerdotes jóvenes que se radicalizan y se hacen curas obreros.
Pero ante las posibilidades del crecimiento económico, a base de universitarios y trabajadores bien formados, 'el régimen solo supo reaccionar con la opresión', ha subrayado Preston.
Al autor, entre otros libros, de las biografías de Francisco Franco y Juan Carlos I y del recientemente publicado 'Franco, el gran manipulador', le llamaron la atención algunos sectores de la Iglesia Católica, muy liberales, como el cardenal Vicente Enrique y Tarancón, frente a la actitud que había mantenido en los años treinta.
Sin embargo, Paul Preston ha confesado que le sorprende cómo ha cambiado la Iglesia Católica en los siguientes años, con directrices 'que vienen del cuartel general, con sede central en Roma, porque algo tiene que ver la jerarquía de cada país, pero en los sesenta Franco estaba convencido de que Pablo VI era masón y liberal'.
Para este historiador, 'ahora, en vez de un pastor de almas tenemos un pastor alemán, notamos cierta diferencia', ha apuntado en referencia al Papa Benedicto XVI, Joseph Alois Ratzinger.
Y cuando el público le ha preguntado por el papel de la organización terrorista ETA, cuyos militantes pudieron aparecer como héroes en la dictadura, Preston ha comparado a la banda con un 'grupo de chiflados' y ha dicho: 'Soy optimista y pienso que con el tiempo este problema se solucionará'.
Sin considerarse experto en el tema, Preston ha comentado al público que llenaba el teatro Juan Bravo que dependía de la óptica con que se mirara el considerar a los etarras de entonces héroes o no.
Así, el hispanista ha dicho que los miembros de la resistencia francesa era héroes en este país, pero para los alemanes eran terroristas.-
Terra/EFE
Tomado de: Terra, 26/09/2008












































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