San Marcos exonerará del pago a 1.000 postulantes

Estudiantes de bajos recursos económicos que hayan tenido como promedio 15 en sus notas serán los beneficiados.

Piden presupuesto para continuar investigaciones

Walter Alva recordó que en el 2016 no se ejecutaron trabajos de investigación arqueológica en Lambayeque.

Se realizarán tours nocturnos en Chavín de Huántar

Ministerio de Cultura autorizó visitas para promover importante monumento arqueológico.

Polémica de los Pitufos comunistas ya es mundial

La prestigiosa BBC hace eco de la polémica desatada en Uruguay por comparar a los Pitufos con una sociedad comunista.

¿Se hará realidad la ficción cinemtográfica

Según la agencia, roca espacial circuló demasiado cerca de nuestro planeta.

Los 25 años de "Alias La Gringa" en Cinencuentro

El portal Cinencuentro, uno de los mejores -si no el mejor- entre nosotros sobre cine, ha publicado la nota que Rodrigo, mi hijo, escribió sobre los 25 años de "Alias La Gringa" y que ya antes había sido publicada en la revista de periodismo de su universidad, la PUCP. No podía estar más orgulloso de ti, hijo.



El 'fujimorismo' como problema académico

En un post anterior compartimos con ustedes 25 Tesis doctorales de historia sobre el Perú disponibles en línea como una demostración de la utilidad de los repositorios documentales que los centros universitarios han empezado a implementar, cada cual con distintos resultados y alcances. Hoy, con ocasión de los recientes acontecimientos políticos ocurridos en el país y que comprometen seriamente el futuro de la Educación en el Perú (especialmente la educación superior), compartimos estas ocho tesis (entre doctorales y de maestría) en las que el problema académico que abordan todas es el fenómeno político del 'fujimorismo'. Este, como tema de investigación ha dado lugar a un sinnúmero de investigaciones y estudios de corte académico de tal modo que ya debería animarse algún documentalista a elaborar una bibliografía sobre el fujimorismo que considere tanto los libros y publicaciones periódicas como las tesis y trabajos académicos (solo en el repositorio de tesis digitales de la PUCP -tal vez el mejor organizado y más completo que existe el sistema universitario peruano- la búsqueda de la palabra 'fujimorismo' arroja el sorprendente resultado de 447 documentos). Ojalá alguien lo haga pronto. Casi se puede afirmar que esta sería una tarea tan necesaria como patriótica.

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Miguel A. González González: "El Perú bajo Fujimori: alumbramiento, auge y ocaso de una dictadura peruana" (2004)
Tesis para optar el grado de Doctor en Ciencias Políticas en la Universidad Complutense de Madrid

Fernando Elche Díaz: "La lógica de las crisis políticas: los golpes de Estado de 1968 y 1992 en Perú" (2008)
Tesis para optar el grado de Doctor en Ciencias Políticas en la Universidad Complutense de Madrid

Barry Cannon: "Populist leadership in the context of globalisation: a comparative study of President Chávez of Venezuela and ex-President Fujimori of Peru" (2005)
Tesis para optar el grado de Doctor en la School of Law and Government de la Universidad de la Ciudad de Dublin

Carlos Rodrigo Infante Yupanqui: "Poder y humor gráfico durante el período de crisis del régimen de Alberto Fujimori, 1996-2000" (2008)
Tesis para optar el grado de Doctor en Ciencias Sociales en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Santiago Pedraglio Mendoza: "Cómo se llegó a la dictadura consentida. El gobierno de Alberto Fujimori: 1990-1992" (2015)
Tesis para optar el grado de Magíster en Sociología en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Fabiana Videla Guiñazú: "El chino según Alberto: Alberto Fujimori como personaje de ficción de su propio discurso político (1990-2000)" (2006)
Tesis para optar el gradao académico de Magíster en Comunicaciones en la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP)

Rosela Millones Cabrera: "La elaboración del recuerdo en la construcción de la memoria postconflicto" (2013)
Tesis para optar por el grado de Magister en en Estudios Teóricos en Psicoanálisis en la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP)

Juan Gargurevich Regal: "Lo real/exagerado: la prensa sensacionalista en el Perú, de las relaciones a lo diarios chicha" (1999)
Tesis para optar por el grado de Magister en Comunicaciones en la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP)


Libros para entender y conocer al 'fujimorismo'

Las palabras de Victoria, de Luis Rodríguez Pastor

Hubo aquí, entre nosotros, una colección de libros de nombre tan largo como sonoro: Los pequeños grandes libros de la historia americana. Una colección que hacía honor a su nombre porque de verdad que eran grandes libros a pesar de la brevedad de sus páginas o lo pequeño de su formato. He recordado esos libros, que frecuenté en mis años universitarios, ahora que tengo entre mis manos el que acaba de publicar Luis Rodríguez Pastor, amigo, colega y una de las mejores personas que conozco. En “Las palabras de Victoria”, Lucho ha reunido un conjunto de entrevistas a Victoria Santa Cruz Gamarra, una de las personalidades más influyentes de la cultura afroperuana y artista de una trayectoria tan relevante como imprescindible para conocer nuestra música y cultura populares. Cada una de estas trece entrevistas, publicadas a lo largo de varias décadas, han sido sabiamente escogidas de entre una documentación ingente en la que se desenvuelve Lucho con la familiaridad del experto, del conocedor que ha fatigado archivos y bibliotecas con la pasión no del investigador serio y acucioso que es, sino de la persona enamorada de lo que hace. El acierto en la elección de ellas es que cada una apunta, intuyo, a revelar una faceta de la persona, la artista, los problemas, las dificultades y las satisfacciones que implica dedicar décadas a la cultura y el arte como lo hizo Victoria Santa Cruz. El libro está precedido por un breve prólogo que dice más del compilador que del libro mismo. Y es que a Lucho le bastan pocas líneas, unos cuantos párrafos, para expresar toda esa sabiduría que posee sobre la cultura y arte afroperuanos y en la que, como dije, se ha convertido en un experto. De existir todavía esa colección que mencionaba al principio, este libro se habría ganado el derecho a ser parte de ella.


Mañana se presenta “El cine en las entrañas" de Isaac León Frías en el Centro Cultural de la PUCP

Mañana lunes 12 se llevará a cabo el conversatorio sobre el nuevo libro de Isaac León Frías “El cine en las entrañas. Páginas de Hablemos de Cine”. El libro, (publicado por Argos Productos Editoriales), es una antología de los textos que León Frías, director de la revista “Hablemos de cine” y conocido crítico y profesor de cine, escribió en ella durante toda la existencia de esa publicación pionera en el campo de la cultura cinematográfica entre 1965 y 1984, lo que en buena cuenta significa que es el rescate de una importante parte de la historia de nuestro periodismo cultural que reposa en hemerotecas y publicaciones dispersas por todos lados. Un auténtico acierto su publicación y un reencuentro para algunos de nosotros con lecturas que no sirvieron mucho en algún momento. En el conversatorio participarán el autor quien dialogará con la escritora Giovanna Pollarolo y el arquitecto Leonardo Ledgard. La cita es en la Sala Azul del Centro Cultural de la PUCP el lunes 12 de diciembre a las 8:00 de la noche. ¡No falten!

La BNP inagura mañana exposición hemerográfica sobre la vida y obras de Mario Vargas Llosa

Lima, dic. 10 (Andina). La Biblioteca Nacional del Perú (BNP) presentará la exposición hemerográfica “El Perú soy yo. Mario Vargas Llosa en la prensa peruana”, con motivo de celebrarse seis años de la entrega del Premio Nobel de Literatura al escritor peruano.

La muestra, que estará abierta al público a partir del 12 de diciembre, consta de varios artículos publicados en diarios y revistas a nivel nacional que describen pasajes de la vida personal, social y literaria del autor de la Fiesta del Chivo.

Todas estas publicaciones pertenecen a las colecciones que resguarda la primera institución cultural del país.

Entre otros, se puede apreciar los artículos que Vargas Llosa escribió para el diario La Industria (Piura) a partir de 1952 y el primer cuento del celebrado novelista, titulado “El Abuelo”, que vio luz el 9 de diciembre de 1956 en el suplemento El Dominical del diario El Comercio, hace sesenta años.

Mario Vargas Llosa recibió el Premio Nobel el 10 de diciembre del 2010, en la Sala de Conciertos de Estocolmo de manos del Rey Carlos Gustavo de Suecia, convirtiéndose en el primer peruano en recibir esta distinción.

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La exposición estará abierta de lunes a viernes de 9:00 a 20:00 horas. Los sábados de 9:00 a 15:00 horas en el Hall Principal de la BNP, ubicado en Av. La Poesía 160, San Borja. El ingreso es libre.

El Premio Nobel es un galardón internacional que se otorga anualmente para reconocer a personas o instituciones que hayan llevado a cabo investigaciones, descubrimientos o contribuciones notables a la humanidad en el año inmediatamente anterior o en el transcurso de sus actividades.

Los premios se instituyeron en 1895 como última voluntad de Alfred Nobel, industrial sueco, y comenzaron a entregarse en 1901 en las categorías de Física, Química, Fisiología o Medicina, Literatura y Paz. A partir de1968 se estableció también el Premio en Ciencias Económicas en memoria de Alfred Nobel gestionado por la Real Academia de las Ciencias de Suecia y que es llamado Premio Nobel de Economía.


¡Lee las instrucciones y participa de nuestro nuevo concurso!


Como lo prometido es deuda, acabamos de lanzar el concurso por los 50.000 seguidores en facebook. Para participar, lee atentamente las condiciones e instrucciones del mismo:

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1. Por la naturaleza del premio (una colección de 4 libros que suman más de 2.000 páginas), este se circunscribe necesariamente a Lima (salvo que el ganador, ya sea de provincia o el extranjero asuma los gastos de envío). En el caso de que el ganador fuera alguien fuera de Lima, podrá escoger entre uno de estos tres títulos:
"Historia de las Historias. De Heródoto al siglo XX", de John Burrow
"Revolución y contrarrevolución en México y Perú", de Brian R. Hamnett
"Dios en el Nuevo Mundo", de John Lynch

2. Las respuestas para participar se recibirán durante todo el fin de semana hasta las 10:00 a.m. del lunes 12, indefectiblemente. Ese mismo día se realizará el sorteo entre las personas que respondieron correctamente y se dará a conocer al ganador al promediar las 8:00 de la noche.

3. El ganador tendrá 24 horas para responder al anuncio de su premio. En caso de que transcurridas las 24 horas este no se hubiese comunicado con nosotros, se volverá a sortear el libro con la misma metodología pero con una pregunta distinta. De ningún modo se sorteará el libro entre los que no ganaron.

4. Las respuestas se RECIBIRÁN SOLO POR INBOX, no en la sección de comentarios. En esta sección el participante dejará su nombre con el mensaje de que ha enviado la respuesta.

5. Los que respondan directamente en la sección de comentarios serán automáticamente eliminados del concurso y su respuesta borrada por el administrador.

6. Procedemos de este modo para que, habida cuenta de la calidad del premio, lo ganen quienes realmente respondieron y no quienes copiaron la respuesta de otro.

7. Como este es un sitio personal y que se autofinancia, no habrá cambio alguno a hacerse en la metodología del concurso que hemos elegido. Queda a criterio del administrador tomar en cuenta cualquier sugerencia de los participantes para concursos futuros.

8. El concurso está abierto a todos en general. Solo se excluye del mismo a dos o tres personas que, en su momento, fueron bloqueadas por faltar el respeto a los administradores de esta página o a las normas de conducta en la misma.


NOVEDAD EDITORIAL: ¿Qué país es este? Contrapuntos en torno al Perú y los peruanos?

¿Qué país es este? Contrapuntos en torno al Perú y los peruanos? (Lima: Fondo Editorial PUCP, 498 págs., 2016)

Hace unos días la BBC Mundo publicó una nota que, como no podía ser de otro modo, dio pasó a una polémica entre los lectores. Y es que desde el título mismo, "6 libros para entender al Perú de hoy (y su historia reciente)", la nota viene con el estigma del pecado original que toda lista tiene: obviar obras imprescindibles, soslayar autores tal vez no canónicos pero sí ineludibles. Ahora mismo, por ejemplo, acaba de aparecer en el sello del Fondo Editorial PUCP el libro "¿Qué país es este? Contrapuntos en torno al Perú y los peruanos", de Luis Pásara, abogado formado en esa casa de estudios pero que ha hecho carrera académica y profesional más como sociólogo del derecho que como litigante o jurista, lo cual nos dice mucho sobre su trayectoria intelectual. Un libro que sobradamente hubiera elevado a siete una cifra tan escueta. En él Pásara conversa con 25 personas (llamarlas personalidades sería ofrecer una imagen distorsionada de las intenciones de este libro), personas que ante todo son protagonistas, por lo cual tienen algo que decir. Y lo que terminan diciendo en las páginas de este libro es mucho. Tanto que su lectura dará mucho que hablar. Pienso, por citar unos ejemplos, en los diálogos con José Carlos Agüero o Alberto Gálvez Olaechea, dos nombres asociados a los sucesos más sensibles de nuestra historia reciente. O el que sostiene con Wilfredo Ardito, a mi modo de ver, uno de los más urticantes del libro. O el que entabla con José Luis Rénique, sobre la frustración, la nación y la historia nacional con respuestas, algunas de ellas, que merecen ser cinceladas en los textos que leen nuestros escolares. 25 conversaciones que pretenden ayudarnos a comprender ¿Qué país es este? O tal vez apenas cómo podemos llegar a esbozar esa comprensión. Cierra el libro un balance del propio Pásara que convierte este libro coral en uno de sus mejores libros.

Usted colabora con El Reportero de la Historia comprando este libro (en su formato impreso o digital) aquí.


En defensa de la Universidad, firma la solicitud contra los plagios del rector de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid

Excmo. Sr. Íñigo Méndez de Vigo y Montojo
MINISTRO DE EDUCACIÓN DEL GOBIERNO DE ESPAÑA

Excma. Sra. Cristina Cifuentes Cuencas
PRESIDENTA DE LA COMUNIDAD AUTÓNOMA DE MADRID

Señor Rector Magnífico Segundo Píriz Durán
PRESIDENTE DE LA CONFERENCIA DE RECTORES DE LAS UNIVERSIDADES ESPAÑOLAS

Los abajo firmantes, profesores de universidades españolas y de otros países, ante la grave situación creada por los probados y profusos plagios de Fernando Suárez Bilbao, Rector de la Universidad Rey Juan Carlos, queremos mostrar nuestro apoyo al Manifiesto de los Cinco profesores afectados de las universidades de Alicante, Barcelona, Oviedo y Santiago de Compostela, donde se solicita una vez más la dimisión del Rector madrileño para evitar manchar más la URJC y el propio concepto de Universidad, a lo que se viene negando obstinadamente. Por lo que demandamos medidas políticas y académicas urgentes para apartarle de su cargo, así como la formación de una Comisión de Investigación realmente independiente cuyas resoluciones sean tenidas en cuenta por la ANECA y el CENAI a fin de revisar sus acreditaciones y sexenios de investigación.

Queremos denunciar, por último, el mal uso de la autonomía universitaria que vienen haciendo algunos políticos españoles en este tema, y sus consecuencias: la impunidad para las malas prácticas y delitos presuntos del profesor Fernando Suárez, agravados por su condición de Rector y miembro de la Comisión Permanente de la Conferencia de Rectores de las Universidades españolas.

En la Red, 9 de diciembre de 2016


NOTA: enviadnos nombre, apellidos, institución de referencia y país a h.debate17@gmail.com o carlos.barros@usc.es.


Ministerio de Cultura mantiene facultad de paralizar obras que afecten patrimonio cultural

Viceministra precisa que DL 1255 solo jerarquiza medidas a tomar en estos casos

Lima, dic. 8 (Andina). El Ministerio de Cultura mantiene su potestad de disponer la paralización de aquellas obras que perjudiquen al patrimonio cultural nacional, precisó la viceministra del sector, Ana Castillo, quien precisó que el decreto legislativo 1255, referido a este tema, solo ha establecido un ordenamiento de las medidas que se adoptan en estos casos.

Refirió que la norma -dada recientemente en el marco de las facultades legislativas otorgadas al Ejecutivo por el Congreso-“deja claro lo que es una medida correctiva y otra de carácter sancionador".

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Castillo explicó a la Agencia Andina que la paralización de la obra representa una acción correctiva, mientras que una sanción implica la demolición de la construcción, así como el pago de una multa.

En la legislación anterior, se consideraba a la paralización de las obras como una sanción, cuando en realidad no lo era, recalcó la viceministra.

“Se trata de una medida correctiva, destinada a prevenir y cautelar un daño mayor”, manifestó.

Como en muchos casos la demolición es imposible en estos casos, pues supondría dañar aun más el patrimonio ya afectado, se ha establecido entre las sanciones finales la imposición de una multa.

“Antes, estos casos quedaban impunes, pues no se podía aplicar una sanción ejecutiva de demolición, pues el bien patrimonial ya había sido destruido”, señaló Castillo.

En suma, a diferencia de lo que se señala en las interpretaciones del decreto legislativo 1255 ventiladas por algunos medios de comunicación, el Ministerio de Cultura “no ha perdido la facultad de paralizar” las obras que afecten al patrimonio cultural, apuntó la viceministra.

Salida de bienes culturales

Otro de los alcances del decreto legislativo emitido tiene que ver con los permisos de salida al extranjero de objetos que conforman el patrimonio cultural nacional. En la norma se dice que esto será autorizado con una resolución ministerial y ya no por una resolución suprema.

“Se buscó hacer que el procedimiento sea más simple, y que el propio sector asuma su responsabilidad”, indicó Castillo. Esta sigue implicando que se den “todas las garantías de que los bienes estarán saliendo del para promover al país en el exterior”, añadió.

El espíritu de esta norma es agilizar y destrabar tramites, puntualizó la viceministra.


Informe de la UICN advierte que jirafas están en peligro de extinción

París, dic. 8 (Andina). La población mundial de jirafas, que ha caído en un 40% en los últimos treinta años, ha sido catalogada como especie "vulnerable" y en peligro de extinción, alertó el jueves la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN).

El número de jirafas, el animal terrestre más alto del planeta, cayó bajo los 100.000 ejemplares en 2015, debido principalmente a las amenazas que pesan sobre su hábitat y a la caza furtiva, señaló esta organización de referencia que sigue de cerca el estado de las especies animales y vegetales del mundo.

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"Estos animales majestuosos se enfrentan a una extinción silenciosa", apuntó Julian Fennessy, copresidente del grupo encargado de controlar la población de jirafas para la UICN.

A partir de ahora las jirafas, que no estaban bajo gran riesgo de extinción, figuran en la lista de animales "vulnerables", primer nivel que los señala en peligro de extinción.

Entre nueve especies repartidas en 21 países, tres están bien, una está estable, pero las otras cinco han sufrido un importante declive, según este informe publicado en México en el marco de la Conferencia de la ONU sobre biodiversidad reunido en Cancún.

Según los científicos, el planeta vive una nueva extinción masiva, la sexta en 500 millones de años. Actualmente, las especies desaparecen entre 1.000 a 10.000 veces más rápido que hace uno o dos siglos.


NOVEDAD EDITORIAL: 1814: La junta de gobierno del Cuzco y el sur andino

Entre las publicaciones de historia, la gran novedad editorial de este mes la constituye el libro "1814: La junta de gobierno del Cuzco y el sur andino", que coeditan el Instituto Francés de Estudios Andinos, el Fondo Editorial PUCP y la Fundación M. J. Bustamante de la Fuente, el mismo que sale a librerías este 20 de diciembre. El libro, cuya edición ha estado a cargo de la historiadora Scarlett O'Phelan, reúne una veintena de trabajos de especialistas de diversos países que analizan, desde diferentes perspectivas, la junta de gobierno que se conformó en la ciudad del Cuzco en agosto de 1814 y que estuvo encabezada por los hermanos Angulo y el cacique de Chinchero, Mateo Pumacahua. Si bien no fue la primera junta que se formó en territorio peruano, ya que en 1812 ya se había constituido una junta de gobierno en Huánuco, fue la que tuvo mayor permanencia temporal y, sobre todo, comprometió un mayor espacio regional, llegando su influencia hasta Arequipa, Huamanga, el Alto Perú y Tarapacá. Esto, en buena cuenta, significa que este gobierno autonomista demuestra la temprana participación del Perú en la primera fase de la independencia, la de las juntas de gobierno, además de recalcar la trascendencia de la junta cuzqueña y sus ecos en América del Sur.


San Marcos y el Bicentenario (*)

La UNMSM vigoriza para el quinquenio 2016-2021 su programa de congresos internacionales, en el que invita a investigadores a desarrollar sus trabajos a partir de la efeméride para pensar en un país desde una mirada interdisciplinaria e interinstitucional.

Por José Vadillo Vila

Cinco días antes de la juramentación de la independencia, digo el 23 de julio de 1821, el general José de San Martín envió un oficio dirigido al Tribunal del Protomedicato, que decía:

“[…] he mandado por Bando, que el sábado próximo 28 se solemnize y proclame la Independencia de esta capital del Perú, en todos los lugares públicos acostumbrados, con la debida magnificencia y que concurran a solemnizarla las personas de ese Tribunal, cuyos individuos en el día inmediato después de la misa de gracias en la catedral, prestan en manos de vuestra merced el debido juramento, para lo que incluyo la fórmula de él, principalmente los que no hubiesen subscrito el Acta, extendida en los libros del excelentísimo Ayuntamiento, firmado en un cuaderno aseado y prolijo, los que así jurasen a fin de que sea concluido tan glorioso acto, remitir el original a este Superior gobierno para su inteligencia y que se consolide la base de la independencia, que debe ser eterna”.

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Los miembros del Tribunal del Protomedicato se reunieron un día después del 28 de julio. Hipólito Unanue, catedrático de Prima y Protomédico General, tomó el juramento a los asistentes. “¿Juráis a Dios y a la Patria, sostener y defender con vuestra opinión, persona y propiedades la independencia del Perú del gobierno español y de cualquiera otra dominación extranjera?”. El acta solemne firmado por los adherentes fue enviado a San Martín.

Ambos documentos están en custodia en el Archivo Histórico de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM). Sus facsímiles fueron motivo de los afiches del Sétimo Congreso Internacional Hacia el Bicentenario de la Independencia. Los congresos internacionales que se dan anualmente son parte del programa Hacia el Bicentenario, creado en 2010, por el Vicerrectorado de Investigación y Posgrado de la UNMSM.

San Carlos y San Marcos

El sétimo congreso, realizado el lunes 28 y martes 29 de noviembre en la Facultad de Ciencias Sociales de San Marcos, tuvo como leitmotiv ‘El Real Convictorio de San Carlos y la difusión de las ideas de libertad’.

“En el Real Convictorio de San Carlos enseñaron profesores de San Marcos. Posteriormente, ambas instituciones se fusionan. Son el centro de la expresión crítica reformista e incluso separatista [de la metrópoli española]. Y la principal figura de San Carlos hacia 1820 fue el sacerdote sanmarquino Toribio Rodríguez de Mendoza, fundamental para entender el proceso de independencia. Él estuvo ante la Comisión de Purificación, que investigó la postura de los sacerdotes frente a la independencia; es una labor poco estudiada”, dice Carlos Carcelén Reluz, encargado de la Oficina de Coordinación del Servicio de Investigación e Innovación (OCSII), del Vicerrectorado de Investigación de la UNMSM.

El jefe de la OCSII, Luis Cumpa, hace un balance de lo planteado en las mesas del congreso 2016, “temas tanto históricos, buscando respuestas a los problemas del presente, como de prospectiva, planteando líneas de acción a futuro. Este congreso cumplió con ser un espacio de reunión de especialistas de las diferentes áreas del conocimiento y de intercambio de ideas, descubrimientos que generan una mirada del Perú rumbo a 2021”.

Catedráticos, investigadores y tesistas de universidades del Perú y el extranjero abordaron tópicos como la presencia de la mujer, el papel de la prensa, la ilustración peruana, la formación de los ejércitos, las conspiraciones, el debate político, la narrativa, la creatividad, las celebraciones, la educación bilingüe, entre otros trabajos, que se publicarán el próximo año en formato libro.

Mirada interdisciplinaria

Carcelén Reluz recuerda que en la actual gestión del rector Orestes Cachay se ha dado carácter de “política estratégica” al programa Hacia el Bicentenario.

Por ello, el Vicerrectorado de Investigación fomentará, a partir de 2017, la creación de grupos de estudio interdisciplinarios, para que escuelas y facultades de la UNMSM aborden ejes temáticos ligados a los 200 años de independencia.

A ello se sumarán trabajos interinstitucionales, para lo cual la OCSII está contactando con universidades europeas y norteamericanas, a fin de lograr que sus investigadores desarrollen proyectos en conjunto con la UNMSM. Los frutos de esta labor se verán a partir del congreso 2017, con la presencia de estos investigadores y también otros de toda América Latina.

Lo que se viene

Luis Cumpa dio a conocer los temas que desarrollarán los congresos entre 2017 y 2021.

En conmemoración del bicentenario de la muerte de José Baquíjano y Carrillo, la temática del 8º Congreso Internacional Hacia el Bicentenario (2017) será ‘Los ideólogos de la independencia’.

Al año siguiente, 2018, la UNMSM celebrará el centenario del Museo de Historia Natural y, por ello, el tema del congreso será la formación histórica de nuestra ciencia. Se hablará de las misiones científicas, cómo San Marcos trae científicos de talla mundial. En el siglo XIX el más importante de todos es Antonio Raimondi. Algunos generarán escuela, profesores extranjeros.

“A partir del próximo año, la universidad empezará a lanzar, mediante el programa de investigación con alumnos y profesores, grupos de estudio, proyectos de tesis, de investigación, para revalorar la ciencia en el Perú y en San Marcos, sobre todo”.

En 2019, para cuando el Perú sea sede de los 18º Juegos Panamericanos, el tema del congreso trabajará ‘Los deportes y las diversiones públicas’, donde se sugerirá investigaciones sobre deportes, y expresiones artísticas como el teatro y la música.

La edición 2020 tiene por tema las campañas militares, pues en 1820 se inicia la Campaña Libertadora del Sur, con el desembarco de las tropas chilenas, argentinas y británicas al mando del Libertador José de San Martín en el Perú. Y para 2021, el año clave, la UNMSM planea celebrar la República hablando de cómo se ha desarrollado la institucionalidad. “La idea –como dice Carcelén– no es solo mirar el Perú, sino también el contexto”.

El Dato

16 mesas se presentaron en el congreso Hacia el Bicentenario

*Publicado en el diario El Peruano, el viernes 2 de diciembre de 2016


La CAJ ofrece cursos virtuales sobre Derechos Humanos y Justicia Indígena

La Comisión Andina de Juristas (CAJ) anuncia la realización de los cursos virtuales “Justicia Indígena y Derechos Humanos en la Región Andina” y “El Régimen de Empresas y Derechos Humanos en las Naciones Unidas y el Sistema Interamericano de Derechos Humanos”, los mismos que darán inicio desde el 2 de enero del año 2017.

El curso sobre “El Régimen de Empresas y Derechos Humanos en las Naciones Unidas y el Sistema Interamericano de Derechos Humanos” será dictado por el Mg. Salvador Herencia Carrasco, abogado por la Universidad de Los Andes (Colombia) y Magíster en Derecho (Ll.M.) por la Universidad de Ottawa, candidato a Doctor en Derecho y Director de la Clínica de Derechos Humanos de la Universidad de Ottawa y consultor de la Comisión Andina de Juristas. Contará también con la participación del Dr. Diego García Sayán, actual Director Ejecutivo de la Comisión Andina de Juristas. El Dr. García Sayán ha sido juez y presidente de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, así como Ministro de Relaciones Exteriores y Ministro de Justicia.

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Por otro lado, el curso sobre “Justicia Indígena y Derechos Humanos en la Región Andina” será dictado por la Mg. Mirva Aranda Escalante, abogada por la Pontificia Universidad Católica del Perú y Magister en Antropología, Derecho y Sociedad por la London School of Economics and Political Science de Inglaterra. La Mg. Aranda Escalante es especialista en temas de pueblos indígenas, pluralismo jurídico, interculturalidad, derechos humanos y desarrollo sostenible y se desempeña actualmente como consultora de la Comisión Andina de Juristas. Este curso también contará con la participación del Dr. Diego García Sayán.

Los cursos están dirigidos a juristas, sociólogos, antropólogos, ingenieros, comunicadores sociales, psicólogos, abogados, funcionarios públicos, estudiantes universitarios y público en general. Descuento especial por preinscripción hasta el 20 de diciembre (S/250 soles para peruanos, $ 80 dólares para extranjeros y 20% de descuento para exalumnos). Mayores informes en el siguiente correo electrónico: etorres@cajpe.org.pe.


Crítica anuncia "El siglo de la revolución", de Josep Fontana

Editorial Critica anuncia para los primeros días del próximo año la última obra de Josep Fontana, "El siglo de la revolución. Una historia del mundo del 1914 a 2017", cuyas principales líneas argumentales su autor deja magistralmente esbozadas en el siguiente vídeo. Confiamos que llegue a nuestras librerías con la misma prontitud conque llegó su anterior éxito, la voluminosa y envolvente "Por el bien del Imperio. Una historia del mundo desde 1945".




¡Entregamos premio!

El caso Irving en pantalla grande

El nombre de David Irving no es para nada desconocido en la tribu de historiadores aunque sí lo es menos el de Deborah Lipstadt, la historiadora estadounidense que acusó a Irving de mentir y falsificar la verdad sobre el Holocausto en sus libros. Irving, un reconocido negacionista, la demandó por difamación ante tribunales ingleses porque las ácidas críticas a su trabajo como historiador que esta hacía estaban afectando su reputación y, por lo mismo, su derecho a ganarse el pan con él (los libros y conferencias que daba negando la muerte de seis millones de judíos en las cámaras de gas nazis le rendían buenos ingresos). El caso de Irving contra Lipstadt fue una prueba de fuego para la justicia británica porque estaba en juego la libertad de expresión de un historiador. Aunque el caso finalmente lo ganó la segunda, fue la Historia quien realmente salió victoriosa en este caso al demostrarse que no era un asunto de libertad de expresión lo que estaba en juego, sino el falseamiento que de la historia hacen algunos y que no debe ser permitido. La sentencia del juez, que algún día debería hacerse pública, estuvo contenida en un documento de 334 páginas en las que este dejaba en claro que Irving no había hecho más que distorsionar la verdad respecto a la historia de la Segunda Guerra Mundial. Toda esta historia es el argumento central de la película "Denial" estrenada hace un mes en Estados Unidos y que ya cuenta con un cartel en español para sus distribución en España y otros países. ¿Podremos verla por acá nosotros? ¿O, como de costumbre, tendremos que recurrir al pasaje 18 de PA para apreciarla? Yo ya cuento los segundos para verla.


Cahuachi: complejo arqueológico que encierra una historia milenaria

Lima, dic. 2 (Andina). El complejo arqueológico Cahuachi, considerado como uno de los centros ceremoniales de adobe más grande e importante de la cultura Nasca es un circuito que todo visitante a la región Ica debe visitar y sorprenderse por su milenaria historia.

Precisamente, los visitantes que llegan a la provincia de Nasca, región Ica, al sur del Perú, quedan maravillados al observar los grandes conjuntos de edificios que posee, delimitados por una muralla perimetral que los encierra.

Allí destacan la Gran Pirámide, la Pirámide Naranja (delante se encuentra la tumba de la sacerdotisa niña), el Gran Templo, el Templo Escalonado y los Montículos.

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Esta es un complejo arqueológico que pertenece a la cultura Nasca y su sector central está compuesto por varias pirámides truncas construidas en adobe, muchas de las cuales fueron abandonadas durante el siglo IV d.C.

En las cimas de los templos mayores, como en el caso del Gran Templo, se comprobó la existencia de grandes recintos cuyos techos fueron soportados por decenas de columnas.

Las construcciones ceremoniales están divididas en tres zonas que, a su vez, están subdivididas por grandes murallas.

Es uno de los complejos arqueológicos más grandes del mundo y en su interior se ubica un centro ceremonial que data de la época temprana de la cultura Nasca, en donde se realizaban distintos tipos de rituales.

A lo largo de los años, se realizaron importantes descubrimientos como cerámicas, textiles únicos, mates grabados, tumbas particulares como la niña sacerdotisa y grandes recintos ceremoniales poco conocidos con pasadizos, columnas y recintos con grandes techos.

Para llegar es necesario llegar a la jurisdicción de la provincia de Nasca, lo recomendable es llevar abundante agua, ropa adecuada de algodón, aplicarse bloqueador solar y sombreros de ala ancha, pues se encuentra ubicado en una zona árida de la región.

Se ha levantado un museo a 500 metros de la plaza principal de Nasca en donde se exponen algunos de los restos hallados en Cahuachi. Es un recurso turístico en potencia puesto que los estudios y trabajos de tratamiento aún están en proceso.


Conozca el museo de sitio Julio C. Tello de Paracas

Por Moisés Aylas Ortiz

Lima, dic. 2 (Andina). Una actividad muy intensa se vive en Paracas. Los participantes y asistentes a la Conferencia Anual de Ejecutivos (CADE) 2016 participan de reuniones y exposiciones desde muy temprano convirtiendo al balneario en el centro político y económico del país.

Son horas de trabajo estresante, pero hay también momentos de descanso y ante ello Paracas ofrece a los visitantes no solo un contacto con la naturaleza, a muy poca distancia se encuentra la Reserva Nacional Paracas, sino también posee una interesante oferta cultural en su renovado museo de sitio Julio C. Tello, ubicado dentro del área natural protegida, a 5 kilómetros del balneario.

A mediados de julio último fue inaugurado el nuevo recinto museográfico. El anterior museo, inaugurado en 1964, sufrió daños estructurales a consecuencia del terremoto de agosto del 2007 y por ello cerró sus puertas al público.

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¿Qué ofrece el museo de sitio?, el coordinador de este recinto cultural, arqueólogo Aldo Accinelli, nos revela que su exposición permanente alberga partes de las piezas hallas en las excavaciones realizadas por Fréderic Engel, arqueólogo suizo e impulsor del museo, en varios sitios de la Península de Paracas en la década de 1950.

Engel trabajó especialmente en dos sitios arqueológicos aledaños al lugar que ocupa el museo: el sitio Cabezas Largas/Arena Blanca y el sitio Cerro Colorado/Wari Kayá, detalla Accinelli.

En la exposición permanente se exhiben 122 piezas arqueológicas representativas de la cultura Paracas desde sus periodos iniciales hasta el año 200 d.C. que se distribuyen en 9 salas.

Además, cuenta con una sala audiovisual en donde se muestra un video introductorio de la cultura Paracas y su relación con el medio ambiente árido que habitaron, así como su cosmovisión del mundo y objetos materiales utilitarios, como tejidos, cerámicos e instrumentos diversos.

Con respecto a su exposición temporal, el museo Julio C. Tello exhibe en la actualidad facsímiles de los trabajos en acuarela de la serie Paracas del artista e investigador Pedro Rojas Ponce.

Este artista fue estrecho colaborador del arqueólogo Julio C. Tello, y lo acompañaba registrando arqueológicamente lo que en esos años se hacía con pesados equipos fotográficos. El nivel de detalle de las acuarelas de Rojas Ponce asombra y muestra diferentes diseños iconográficos propios de la cultura Paracas, habiendo sido testigo de procesos de desenfardelamientos de momias excavadas por Tello en la década de 1920.

La cultura Paracas se desarrolló en los valles de Chincha, Pisco, Ica y Nasca. Sin embargo, fue en la península de Paracas donde se encontraron los vestigios de textiles y cerámicos más importantes de la cultura, específicamente en los sitios arqueológicos de Cerro Colorado y de Cabezas Largas, que se ubican a ambos lados del edificio del museo.

En los poco más de 4 meses de reinaugurado este museo la afluencia de visitantes es poca aún, refiere Accinelli, los principales visitantes son las delegaciones escolares de la zona. El funcionario revela que ha visitado personalmente los hoteles y agencias de turismo de la zona para que incluyan a este lugar en sus circuitos turísticos.

Adelanta que se contactará también con los organizadores de CADE 2016 para que los participantes y asistentes del certamen empresarial conozcan el museo y se informen de la historia de Paracas y sus vestigios arqueológicos.

El nuevo museo de sitio Julio C. Tello forma parte de un plan para generar espacios públicos dentro de la Reserva Nacional de Paracas (RNP). Comparte dicha plaza con el Centro de Interpretación de la RNP, desde la que se disfruta de una espectacular vista de la bahía y de las aves migratorias como flamencos y otras.


Historiador brasileño ofrecerá conferencia hoy en la PUCP sobre Bicentenario de su país

El 7 de septiembre de 1822 Brasil proclamó su independencia del reino de Portugal, concretando así un movimiento independentista que había estado gestándose desde tiempo atrás. Tras el Grito de Ipiranga, como se conoce a este hecho, Brasil pasó de ser una colonia portuguesa a un imperio y el príncipe regente, Pedro, coronado como emperador. Conmemorando esta fecha, el día de hoy se presentará en la PUCP, invitado por la Maestría en Historia de la Escuela de Posgrado, el historiador Jaime de Almeida, profesor de la Universidad de Brasilia, quien ofrecerá la conferencia "Hacia el Bicentenario: lugares y políticas de memoria en el Brasil, 1822-2022".

En su conferencia, Almeida reparará en la serie histórica de conmemoraciones de la Independencia brasileña, desde el Cincuentenario hasta el Bicentenario que se avecina, buscando contribuir de ese modo a la perspectiva de las historias conectadas. Como explica, las conmemoraciones pueden verse, a la vez, como lugares de memoria (Nora) y como escenarios de invención de tradiciones (Hobsbawm). “Más que por sus contextos, podemos preguntar por sus espacios de experiencia y sus horizontes de expectativas”, nos dice citando a Koselleck. “Sin olvidar que los que fungen y los que asisten -o no- pertenecen a clases y también a distintas generaciones”, agrega recordando al filósofo español Ortega y Gasset. “Entre líneas, preguntaremos por lo que aleja y lo que acerca las culturas políticas de Brasil y del Perú”, nos dice.

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Jaime de Almeida es licenciado (1977) y magister (1978) en Historia por la Universidad de París VIII, y doctor (1987) en Historia Social por la Universidad de Sao Paulo. Presidió la Asociación Brasileña de Profesores e Investigadores de Historia de las Américas (ANPHLAC). Desde 1988, tiene a su cargo la cátedra de Historia de América en la Universidad de Brasilia. Entre sus principales temas de investigación y publicación están las fiestas y conmemoraciones. Por sus investigaciones acerca de las fiestas de Santa Librada, patrona del día de la Independencia de la Nueva Granada, fue nombrado Miembro Correspondiente Extranjero de la Academia Colombiana de Historia en 2013. Su actual proyecto de investigación pretende examinar la trayectoria histórica de las memorias de Mateo Pumacahua y Túpac Amaru en el Perú.

Lugar: La conferencia de Jaime de Almeida se llevará a cabo hoy 30 de noviembre a las 6:00 p.m. en el Pabellón Z, Salón 311, de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la PUCP, campus universitario.

Inscripciones: El público externo a la PUCP que desee asistir a la conferencia, podrá hacerlo indicando su nombre y DNI al e-mail maestria-historia@pucp.edu.pe.


Ministerio de Cultura acondiciona la Zona Arqueológica Huaycán de Cieneguilla para el público

Lima, nov. 29 (Andina). El Qhapaq Ñan – Sede Nacional a través del Proyecto Integral Huaycán de Cieneguilla, ha desarrollado labores de acondicionamiento en la Zona Arqueológica Monumental Huaycán de Cieneguilla, a través de la construcción de escalinatas de piedra e instalación de barandas en el mirador del sitio.

También se ha realizado el mantenimiento, implementación y mejoramiento de la infraestructura de su Centro de Visitantes. Estos trabajos contribuirán a la interpretación del sitio y a mejorar la experiencia de los visitantes en el monumento, durante su recorrido por el circuito de visitas, inaugurado en abril del año pasado.

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A su vez, las actividades realizadas complementan la señalética, el sendero interpretativo, el espacio de recepción de visitantes, el jardín interpretativo, el estacionamiento y la sala de exposiciones que actualmente cuenta la Zona Arqueológica y que está a disposición de grupos de estudio, familias e interesados en recorrer este importante sitio administrativo donde Ychsmas e Incas dirigieron parte del valle medio y bajo del río Lurín.

A su vez, Huaycán de Cieneguilla ofrece un singular paisaje, ya que se puede apreciar la integración del valle agrícola con el monumento arqueológico y la quebrada desértica.

De igual manera la población aledaña organizada, a través del equipo de orientadores culturales contribuye a que los visitantes disfruten y experimenten el patrimonio cultural, mediante su testimonio como guardianes de este monumento integrante de la Lista del Patrimonio Mundial, como parte del Gran Camino Inca.

De esta manera el Qhapaq Ñan – Sede Nacional contribuye a la puesta en valor de los sitios integrados a la Red Vial Inca o Gran Camino Inca, a través de la inversión pública que promueve su uso social como fuente para el conocimiento, desarrollo y disfrute por parte de los visitantes y población aledaña.


Inauguran hoy muestra documental por los 150 años del nacimiento de Esteban Campodónico

Organizada por el Instituto Italiano de Cultura y el Premio Esteban Campodónico (a cargo de la Universidad de Piura), hoy se inaugura a las 7 de la noche la muestra documental por los 150 años del nacimiento de Esteban Campodónico Figallo, quien dejó como legado al Perú el premio que lleva su nombre y que se entrega desde hace 22 años por servicios destacados a la sociedad peruana. La muestra es el resultado de dos años de investigación histórico biográfica y busca rendir homenaje a este ilustre personaje de origen italiano.

La exposición parte de una mirada a la genealogía de su familia, que migró al Perú en 1879, así como sobre los momentos que marcaron su vida, tanto en las Facultades de Ciencias y Medicina (1889 – 1895) como en la Sociedad Italiana de Beneficencia, el antiguo Hospital Italiano de la avenida Abancay, la Municipalidad de Lima y la Beneficencia Pública de Lima.

El público asistente a la muestra podrá apreciar un centenar de imágenes, entre fotografías del archivo Courret, de las colecciones familiares y de las publicaciones de la época, como las revistas Mundial y Variedades; así como documentos institucionales y hemerográficos, y un extracto del testamento ológrafo de Campodónico.

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Todas fueron seleccionadas entre miles de registros, con el fin de dar a conocer las distintas facetas de este destacado médico, catedrático, filántropo y humanista, fallecido en 1938, que plasmó en un generoso legado su amor por el Perú.

Se trata de una de las actividades principales que en su homenaje se están realizando desde el 2 de agosto último, día de su natalicio. La curaduría estuvo a cargo de Silvia Guerrero, investigadora a cargo de la publicación biográfica en preparación; y la reprografía a cargo del fotoperiodista Germán Falcón.

Esteban Campodónico Figallo

Esteban Campodónico Figallo nació hace 150 años, el 2 de agosto de 1866, en la localidad litoral de Chiavari (Liguria). Fue hijo mayor de Michele Campodónico y Ángela Figallo, quienes emigraron al Perú en 1879 con sus seis hijos. Su padre realizó actividades comerciales en Lima y la familia se asentó en la calle Capón durante 20 años. Aquí nacieron tres hermanas limeñas.

Realizó estudios escolares en el Seminario de Santo Toribio de Mogrovejo, luego en la Facultad de Ciencias, y en la Facultad de Medicina de Lima de la Universidad Mayor de San Marcos, graduándose en 1896 como médico cirujano. Se especializó en Oftalmología y Radiología en las universidades de Bologna y Viena.

En 1893 se integró a la Sociedad Italiana de Beneficencia. Durante 30 años desde 1907 dirigió el Hospital Italiano Vittorio Emmanuele II, donde tuvo a cargo el consultorio gratuito oftalmológico. En su alma mater fue catedrático de 1916 a 1930, y obtuvo por concurso en 1923 la primera cátedra de Radiología del país. Llegó a ser concejal de Lima en los años 20. En la Beneficencia Pública de Lima no solo integró el directorio, cumplió también encargos en el Dispensario Antituberculoso, y otras áreas de asistencia social.

Nombrado primero Caballero y luego Comendador Oficial por la Corona de Italia, fue distinguido con la orden de San Gregorio Magno por el Papa Pio XI, y con la condecoración de San Mauricio y San Lázaro. Por varios años escribió artículos, especialmente sobre temas de salud pública (TBC) y algunos apuntes de viaje en el diario El Comercio.

Con su socio y cuñado, Juan Francisco Raffo Marcone, realizó diversas inversiones, en el Perú y en los Estados Unidos. Llegó a presidir la Compañía Ítalo Peruana de Seguros en 1924.

Su testamento dispone la creación de un premio que llevaría su nombre y se sustentaría de los fondos dejados en el Citibank de Nueva York. Años después de la muerte de su esposa, con quien se casó pocos meses antes de morir (Ancón-Panamá, 23 de octubre de 1938), fue creado el Premio Esteban Campodónico Figallo, el cual, durante 22 años, ha otorgado ya medio millón de dólares a 44 premiados en las áreas de Actividad Profesional Destacada y Servicios Directos a la Sociedad. La organización está a cargo de la Universidad de Piura, y la administración del fondo, de Fundación Clover de Nueva York.

La muestra documental, que se realiza en la Galería del Instituto Italiano de Cultura (Av. Arequipa 1055, Santa Beatriz), puede ser visitada de lunes a viernes en el horario de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. y de 3:00 a 7:00 p.m. hasta el 17 de diciembre. El ingreso es completamente libre.


“Bolognesi fue nuestro Leónidas”, asegura historiador Carlos Rojas Feria

Lima, nov. 28 (Andina). Guionista de Sucedió en el Perú, Carlos Rojas Feria, publica biografía de Bolognesi en clave de historieta titulada "Bolognesi, el Leonidas de Arica". Combina rigurosidad académica y humor.

Si tal como dice Heródoto, Leónidas I al frente de sus tropas batalló contra los persas que le superaban en 10 veces, el coronel Francisco Bolognesi Cervantes (1816-1880) hizo lo propio con sus hombres en Arica, el 7 de junio de 1880.

“Lucho contra enemigos superiores en número, pero se mantuvo en su puesto”, recuerda Carlos Rojas Feria, autor de Bolognesi, El Leónidas de Arica (2016).

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La biografía que desarrolla es “única”: en clave de historieta, pero sin perder la rigurosidad de la historia.

“Aquí no hay recreación ni tergiversación”, subraya y se define como “historietador”, porque es historiador sanmarquino e historietista autodidacta.

En la “cartelera” de las viñetas, la voz del narrador tiene la rigurosidad histórica. El autor se basó desde biografías clásica del héroe elaboradas por Ricardo Palma o Gustavo Pons Muzzo hasta el reciente Bolognesi (2015), editado por Mauricio Novoa para el Ejército.

En los “globos” de las viñetas, Rojas Feria utiliza frases donde está la picardía, la chispa que le dio haber crecido en un barrio como La Victoria y que le permite conectar con los lectores jóvenes como “En Arica nadie se achica” o “Donde pongo el ojo, pongo la bala”.

“No hay que menospreciar al lector, ellos comprenden que son licencias”, dice.

Ello le ha permitido entrar en el Plan Lector en diversos trabajos con otros títulos donde explora en otros personajes con el mismo lenguaje.

Desde hace cinco años Carlos Rojas es investigador y guionista del programa Sucedió en el Perú (TV Perú). Está seguro que personajes como Bolognesi y Alfonso Ugarte, a quien dedica unas páginas del libro, “tienen más luces que sombras”.

“La gente sí quiere saber sobre los íconos de la peruanidad, pero también hay que sacarles ‘perlitas’, cosas que ellos no saben. Es una selección de cosas precisas y los lugares comunes los pasos rápido. Que sepan lo que no sabían que pasaba”, explica.

Próximos proyectos

Rojas Feria avanza biografías en clave de historieta sobre Huaman Poma de Ayala y Clorinda Matto de Thurner.

“Mis personajes siempre son gente que admiro. Los veo como personajes extraordinarios y Clorinda Matto de Thurner tiene todo: es una mujer en un mundo de escritores machistas, llega a la política y a publicar en diarios extranjeros; intenta matarla; le queman la imprenta donde trabajaban con mujeres y se va a la Argentina donde fue jefa de un periódico. Es una mujer de confrontación”.

El próximo año también reeditará versión extendida de su libro Inca Garcilaso de la Vega. Crónica de un mestizo ilustre.

DATOS

El autor ha publicado libros sobre Manco Inca, el Inca Garcilaso de la Vega, Miguel Grau, la historia de los distritos de Comas y Los Olivos y Perú. Enciclopedia Histórica, de editorial Madox.

El libro de Bolognesi se presenta el miércoles 30 a las 15:00 horas. Lugar: Museo Combatientes del Morro de Arica (Jr. Cailloma 125. Centro de Lima).


Se invertirá un millón de soles para la conservación de la huaca Mangomarca

Lima, nov. 27 (Andina). El ministro de Cultura, Jorge Nieto Montesinos instaló en la mañana del viernes 25 la Primera Mesa Técnica de Intervención para la mejora del complejo arqueológico Mangomarca, en el distrito de San Juan de Lurigancho, evento que contó con la participación del alcalde del distrito, Juan Navarro.

Durante la reunión de trabajo, el ministro Jorge Nieto Montesinos, expuso los beneficios del programa “Lima, la ciudad de las huacas”, iniciativa de alcance nacional que busca proteger, poner en valor y promover el uso social de nuestros monumentos prehispánicos.

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“Queremos que se recupere el respeto a nuestros monumentos arqueológicos. Lamentablemente, se ha perdido el 70% de la huaca de Mangomarca. Es por eso que la conservación de las huacas será un trabajo coordinado entre el gobierno, a través de Cultura, municipalidades, empresa privada y los vecinos, porque finalmente serán ellos los que disfruten de las huacas en mejor estado”, sostuvo.

En ese sentido, informó que producto del esfuerzo conjunto con la Municipalidad Distrital de San Juan de Lurigancho, ésta invertirá un millón de soles mientras que como Ministerio de Cultura elaboremos un programa de obras por impuestos con empresas privadas y la huaca Mangomarca concursará por el “Fondo del Embajador” que es otorgado por el Congreso de los Estados Unidos para financiar la ejecución de proyectos de conservación.

“Vamos a hacer todo lo necesario para que esta huaca sea puesta en valor. El dinero no nos va a detener”, aseveró el ministro de Cultura.

En la Primera Mesa Técnica de Intervención para la mejora del complejo arqueológico Mangomarca, también participó la representante de la Unesco en Perú, Magaly Robalino.


Dan Premio de la Fundación Manuel J. Bustamante a historiador Ramón Mujica

Lima, nov. 27 (Andina). La Fundación Manuel J. Bustamante de la Fuente entregó el Premio 2016, en el área de Historia, a Ramón Mujica Pinilla, historiador, miembro de número de la Academia Nacional de Historia y ex director de la Biblioteca Nacional del Perú (BNP).

Este reconocimiento fue otorgado a Mujica Pinilla en mérito a su larga trayectoria académica con trabajos de investigación relativos a la historia del arte peruano.

Entre sus obras más difundidas se encuentran las publicadas por el Fondo de Cultura Económica de México: Ángeles apócrifos en la América (1992 y 1996) y Rosa limensis: Mística, política e iconografía en torno a la Patrona de América (2001, 2005). Asimismo, el Fondo Editorial del Congreso de la República publicó una última obra: La Imagen Transgredida: Estudios de Iconografía Peruana y sus políticas de representación simbólica (2016).

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Durante la ceremonia, el ex ministro de Cultura, Juan Ossio Acuña, señaló que es un premio a un notable intelectual en su vertiginosa y deslumbrante trayectoria como académico y eximio investigador, que enriquece el conocimiento de las raíces culturales de nuestro país.

Manifestó que a Mujica lo conoce más de 30 años, y que es testigo de las innumerables exposiciones y ponencias en el país como en otras partes del mundo, y que en el 2014, el ex director de la BNP, fue incorporado como Patrono del prestigioso instituto Cervantes de Madrid que es presidido por los Reyes de España.

A su turno, Ramón Mujica agradeció al comité evaluador de la Fundación Bustamante, a su familia y a todos sus colaboradores por este importante este reconocimiento a su obra y trayectoria académica.

Sostuvo que su vocación de historiador “es como un sacerdocio, dura y toma una vida, al final del día no se puede separar, lo que uno hace de lo que uno piensa, y de lo que uno es, y hay que ser íntegros e inmolarse en la búsqueda de la verdad”.

“Que este premio sirva para repensar en el Perú, en su camino al bicentenario, del Perú milenario al Perú del bicentenario, dijo.

La ceremonia contó con la asistencia de notables intelectuales, académicos, historiadores y personas vinculadas al sector cultural de nuestro país.

Cabe mencionar que los premios de la Fundación Bustamante fueron instituidos en el 2008, para conmemorar su creación en Arequipa en 1960, a cargo de su fundador, el ilustre abogado doctor Manuel Bustamante de la Fuente. Su objeto es identificar, promover y apoyar la investigación en el ámbito histórico, jurídico y socioeconómico.

Estos premios se otorgan anualmente a profesionales cuya trayectoria ha sido especialmente destacada en los últimos tres años y tienen un carácter rotativo disciplinario.

La Fundación Bustamante tiene convenios académicos con el Consorcio de Investigación Económica y Social (CIES), el Instituto Peruano de Economía (IPE), la Universidad Católica del Perú y la Universidad del Pacífico, entre otros, y cuenta con un Fondo Editorial propio con más de cien títulos en historia, socioeconomía y jurisprudencia peruana.

Está comprometida con el Proyecto Biblio Perú que promueve la educación, lectura y cultura digital.


NOVEDAD EDITORIAL: Cómo iniciarse en la investigación académica. Una guía práctica

Cómo iniciarse en la investigación académica. Una guía práctica (Lima: Fondo Editorial PUCP, 199 págs., 2016)

Casi inmediatamente al momento de publicarse este libro lo adquirimos e hicimos una rápida y breve reseña del mismo. Desde entonces lo hemos utilizado invariablemente en clase y recomendado su lectura a los alumnos del único modo que es posible: es el libro que tienen que leer para no fracasar en el intento de convertirse en un estudiante universitario (en uno auténtico, se entiende, y no en uno de esa inmensa mayoría que entiende la universidad como el sitio donde pasar obligatoriamente un par de años antes de salir a ganarse el pan con lo que supuestamente aprendió en ese sitio). Concebido como un manual, y pese a la brevedad de sus páginas, en realidad es mucho más que eso. Organizado en cuatro capítulos que van desde cuestiones epistemológicas que plantea toda investigación hasta las propiamente metodológicas y técnicas, el libro ofrece los rudimentos necesarios para iniciarse en la investigación y convertir en algo tangible una idea propia, en una investigación digna de ese nombre. Es un libro que servirá tanto a alumnos como a profesores y que debido a su precio es la inversión más segura que pueden hacer todos los que conciben el quehacer académico como la producción de conocimiento, que es la esencia misma de la Universidad.

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NOVEDAD EDITORIAL: El Inca y la huaca. La religión del poder y el poder de la religión en el mundo andino antiguo

El Inca y la huaca. La religión del poder y el poder de la religión en el mundo andino antiguo (Lima: Fondo Editorial PUCP, 393 págs., 2016)

Dentro de su colección de Estudios Andinos, el Fondo Editorial de la PUCP acaba de publicar “El Inca y la huaca. La religión del poder y el poder de la religión en el mundo andino antiguo”, cuya edición ha estado a cargo de Marco Curatola Petrocchi y Jan Szeminski, y que reúne un conjunto de trabajos e investigaciones sobre las creencias y representaciones colectivas del mundo andino. Trabajos como los de Juan Ossio (“Aproximaciones alrededor de la naturaleza divina del Inca”), sobre la importancia de la noción de realeza sagrada como institución clave para la consolidación y expansión del Tahuantinsuyo, y Jan Szeminski (“El inca como gran ecólogo”), en el mismo sentido sobre la figura del Inca como elemento estabilizador de las relaciones entre el medio, el territorio y la población, bastarían por sí solos para justificar la lectura de este magnífico libro. A ellos hay que sumar el resto de trabajos, como los aportes de Amnon Nir sobre el ciclo guerrero entre incas y chancas en el que llega a identificar hasta siete de estas en diferentes momentos de la historia incaica contra el conocimiento extendido de una sola guerra, lo que convierte en fascinante su lectura; o el de Marco Curatola sobre “La voz de la huaca” en el que el autor muestra el carácter de oráculo que esta tenía para la religión andina y el carácter ‘auditivo’ de sus representaciones. En definitiva, un libro que hay que leer con todos los sentidos alerta.

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NOVEDAD EDITORIAL: Memoria y muerte en el Perú antiguo

Memoria y muerte en el Perú antiguo (Lima: Fondo Editorial PUCP, 381 págs., 2016)

Quince años después de su publicación, se vuelve a publicar este trabajo fundamental de Peter Kaulicke, profesor de la PUCP (en donde ha contribuido a la formación de varias generaciones de arqueólogos peruanos) y uno de los investigadores del Perú antiguo más reconocidos. Kaulicke ha dedicado más de dos décadas al estudio de la religión en las sociedades prehispánicas y sus patrones funerarios en el que ha ensayado y propuesto una metodología y enfoques interdisciplinarios para acercarse a estos. En ese sentido, como él mismo apunta en el prólogo de este este libro, el estudio de la muerte a través de los vestigios materiales que las sociedades prehispánicas han dejado ha concitado su atención de manera casi exclusiva y los estudios reunidos en esta publicación lo corroboran de un modo que constituyen una excelente síntesis de esas dos décadas de investigaciones. Merece una especial atención el capítulo con que abre el libro, “Memoria y muerte en el Cuzco (siglo XVI)”, en el que pone de relieve la importancia que el concepto de memoria (u olvido) tuvo para los incas y cómo este moldeó la forma de entender y contar la historia entre ellos.

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NOVEDAD EDITORIAL: Las piedras de Tiahuanaco. Arquitectura y construcción de un centro megalítico andino

Las piedras de Tiahuanaco. Arquitectura y construcción de un centro megalítico andino (Lima: Fondo Editorial PUCP, 381 págs., 2016)

Publicado originalmente en inglés en 2013 por la Universidad de California, este estudio de Jean-Pierre Protzen y Stella Nair trata de responder a la gran cuestión que, desde el siglo XVI hasta hoy, ha concitado el interés y la curiosidad de muchos: ¿fue Tiahuanaco el modelo que los incas siguieron para su formidable arquitectura de piedra? ¿Cuán de cierto es que incluso fueron albañiles de la cuenca del Titicaca los que construyeron sus extraordinarias ciudades? De un modo negativo rotundo los autores responden a estas interrogantes en más de trescientas páginas que son un recorrido no solo por la historia de este centro megalítico de primer orden sino también por la historia que se ha escrito sobre él. Resultan especialmente interesantes no tanto las conclusiones a las que llegan estos dos arquitectos sino cómo llegan a ellas: observaciones, experimentos, mediciones, dibujos a escala minuciosa. En resumidas cuentas, un libro fascinante desde cualquier punto de vista.

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Inician construcción de Centro de Investigación en Huaca Bandera

Dicha infraestructura se situará en un área de 678.65 metros cuadrados

Chiclayo, nov. 22 (Andina). La Unidad Ejecutora 005 Naylamp Lambayeque del Ministerio de Cultura inició la construcción del Centro de Investigación Huaca Bandera, con el objetivo de dotar de infraestructura adecuada que responda a las necesidades del proyecto de inversión pública “Fortalecimiento, conservación y puesta en valor del complejo arqueológico Huaca Bandera – Pacora provincia de Lambayeque”.

Así lo dio a conocer el director de la Unidad Ejecutora Naylamp, Alberto Risco Vega, quien precisó que dicho centro se situará en un área de 678.65 metros cuadrados, con un tiempo programado de ejecución de 105 días calendarios.

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El proyecto demandará una inversión de 698, 638 soles financiados con recursos ordinarios de la citada Unidad Ejecutora, refirió.

Asimismo, informó que las instalaciones del centro de investigación albergarán laboratorios de procesamiento de cerámica, inventario de materiales, sala de digitalización, auditorio, oficinas, dos almacenes, servicios higiénicos y una rampa de ingreso que asemeja la construcción precolombina descubierta en el complejo.

“Será una edificación que resolverá la carencia de infraestructura adecuada para la investigación arqueológica del lugar”, expresó el director.

Centro ceremonial Huaca Bandera

Huaca Bandera se ubica en la parte baja de los valles de Motupe-La Leche, en el distrito de Pacora, provincia de Lambayeque, y se le considera el eslabón perdido por cuanto poseería vestigios de la última fase de los mochicas y los inicios de la cultura Lambayeque.

Las investigaciones arqueológicas a cargo de la Unidad Ejecutora Naylamp se iniciaron en octubre del año 2009, recuperándose vestigios que indicarían que en el complejo arqueológico habría residido una elite social que estaba encabezada por un líder o señor que realizaba rituales programados en el calendario andino y mochica en particular.

Estos grandes conjuntos ceremoniales eran construidos con adobes, enlucido con barro y decorados con hermosos murales policromos con representaciones religiosas. Los delimitaban murallas que encerraban una serie de estructuras, cuya distribución facilitaba las actividades que allí se desarrollaban.


Nuevo museo de Chan Chan ampliará la oferta cultural de la zona arqueológica

Lima, nov. 23 (Andina). Con una inversión superior a los 20 millones de soles, el Ministerio de Cultura y el Plan Copesco Nacional, vienen coordinando detalles para iniciar la elaboración del expediente técnico que permitirá ampliar y mejorar el Museo de Sitio de Chan Chan, con amplias áreas expositivas y espacios especializados en conservación de los bienes culturales.

La viceministra de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, Ana Castillo Aransaenz, visitó el museo y supervisó los avances en las acciones de conservación e investigación que se realizan en el Complejo Arqueológico Chan Chan.

“Se han hecho labores de mantenimiento, conservación e investigación; creo que ya es momento de ampliar nuestra oferta a los visitantes, mostrándoles a partir del museo de sitio repotenciado, un espacio de exhibición de varias de las piezas que en este momento no tienen la posibilidad de ser mostradas, por el espacio limitado”, manifestó Castillo Aransaenz.

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El nuevo museo considera la implementación de un área que integra las salas de exposición permanente y salas de exposición temporal; así como, áreas de administración, depósitos, investigación y conservación que incluyen laboratorios y talleres de conservación.

La ampliación también incluye un centro de documentación, tópico, estacionamiento vehicular, veredas, senderos, cerco perimétrico y lavaderos.

“Estamos apuntando a un nuevo museo de sitio donde se puedan exhibir alrededor de 15,000 piezas que tienen potencial museable, y que finalmente, todo el sitio tenga un concepto mucho más atractivo para los visitantes”, destacó la viceministra Castillo.

El proyecto contempla también la instalación de un puesto de control y destacamento policial. La iniciativa considera mantener algunas áreas como la sala de arquitectura y urbanismo. Se estima que la obra se ejecutaría durante los próximos 2 años.

Con la ampliación y mejoramiento del museo, se beneficiará a los más de 120,000 visitantes que llegan anualmente a Chan Chan, importante sitio arqueológico incluido desde hace 30 años en la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco.


Antitaurinos

Tengo por una de las personas más inteligentes y cultas (tal vez la más culta) de este país al doctor Fernando de Trazegnies Granda, autor de uno de los libros más importantes que haya leído durante mis años de formación universitaria ("En el país de las colinas de arena") y del que tal vez sea el libro más influyente en nuestra historiografía jurídica, "La idea del derecho en el Perú republicano del siglo XIX", libros que por sí solos bastarían para asegurarle un lugar destacado en nuestra historia intelectual. Pero como a muchos, yo incluido, el primer zarpazo de la vejez lo sorprende de un modo inmisericorde. No de otro modo se explica la columna que ayer publicó en el diario El Comercio y que rebosa en argumentos tan pueriles como absurdos. No hay uno solo que se sostenga por sí solo (además de tener el mal gusto de deslizar sibilinamente que los antitaurinos son poco menos que gente sin educación a la hora de sentarse a la mesa, por lo que somos una suerte de palurdos a los que no vale la pena prestar demasiada atención).

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Pero lo sorprendente de su nota, les decía, son los argumentos que utiliza. Según escribe, comer pollo o un asado nos descalifica para despotricar contra las corridas de toros, lo que en buena cuenta significa que para este ilustre señor solo los vegetarianos tienen derecho a reclamar contra estas. (Y supongo que los veganos a exigir la pena de muerte para los toreros). Para él, si entendí bien, para comerme un buen bistec debo enfrentar 'valientemente' al animal y, tal vez, torturarlo salvajemente durante media hora antes de disfrutar su sabor.

Luego arremete contra la supuesta altura moral e intelectual de quienes son catalogados como salvajes por quienes protestan contra el maltrato de un animal. Según él, entre los defensores de la tauromaquia se cuentan hombres de luces y filósofos que la justifican, en modo alguno se trata de masoquistas o idiotas. Me sorprende que esto lo diga un hombre que ha escrito grandes libros de historia. Y me sorprende porque el doctor Trazegnies sabe sobradamente que los carniceros nazis masacraban a sus víctimas con la misma delectación y entrega con que se dedicaban a interpretar a Bach o a Mozart al piano, y a veces haciendo ambas cosas a la vez. Lo que significa que la educación y la cultura no libra absolutamente a nadie, ni siquiera a un filósofo, de cometer salvajadas.

Pero la cereza del pastel, y que le hace un flaco favor a la misma, es el de afirmar que “no existe ninguna discordia entre la religión (cuando menos la católica) y la fiesta taurina”. Pues claro, cómo la iba a ver si ayer nomás los obispos ruandeses reconocían el papel de la Iglesia católica y sus representantes en el genocidio de 1994 que costó la vida de 800,000 personas. Entre esto y que masacren toros antes miles de personas enfervorizadas no media ni medio palmo. Así de simple, doctor Trazegnies.