Los textos escolares y la otra mitad de la historia (*)

Por Santiago Pedraglio

Durante los últimos días se ha debatido acerca de un texto de Ciencias Sociales para el quinto año de secundaria que preparó Editorial Norma por encargo del Ministerio de Educación, sobre todo a partir de una presentación supuestamente concesiva para Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA).

Sin embargo, a partir de la revisión de algunas páginas se constata que Sendero Luminoso y el MRTA son insistentemente caracterizados como movimientos terroristas. Algunos ejemplos:

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Pág. 20: “Sendero Luminoso es una organización terrorista que tuvo un papel protagónico durante la lucha armada”.

Pág. 28, en la sección regional referida a Huánuco: “gran parte de la muerte y la destrucción durante el conflicto armado interno fue causada por actos terroristas realizados por Sendero Luminoso y, en menor medida, por el MRTA. (…) La actividad terrorista en todo el país decreció considerablemente tras la captura del líder de Sendero Luminoso”.

Pág. 220: (el llamado rebrote senderista) “se debe, principalmente, a que la agrupación ha desarrollado fuertes vínculos con el narcotráfico. Estos le habrían dado a la organización terrorista una nueva fuente de financiamiento. (…) (los senderistas) inicialmente atacaron comunidades rurales, para luego sembrar el terror contra autoridades civiles, policiales y las clases medias del interior”.

Pág. 221, con el subtítulo “La derrota del terrorismo”: “De 1989 a 1992, la violencia terrorista llegó a su máximo punto cuando Sendero Luminoso enfocó su accionar contra las principales ciudades del país, en especial en Lima”.

Pág. 243: “El problema de los refugiados o desplazados se presentó en el Perú debido al conflicto armado interno, originado por los grupos terroristas Sendero Luminoso y Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA)”.

Pág. 250, en relación con los ataques de Sendero Luminoso contra la Iglesia, y a propósito del asesinato de un sacerdote: “El verdadero motivo, sin embargo, fue la decisión de esta organización terrorista (SL) de hacer una demostración de fuerza y proclamar al mundo que nadie, ni siquiera la Iglesia, se encontraba fuera del alcance del Partido”.

¿Cómo enseñar acerca de este período de la historia del Perú? ¿Negando que de manera simultánea a la acción y el desarrollo de organizaciones terroristas hubo indolencia y abandono por parte del Estado, y flagrantes errores de los gobiernos de turno y de las propias fuerzas armadas y policiales? ¿Así desarrollarán los estudiantes un espíritu crítico? ¿De que se supere la idea (y la existencia) del alumno como un mero receptor pasivo, que justamente puede ser fácil presa de discursos dogmáticos?


Publicado en Perú 21, 7/972008.