Sin embargo, precisa que el estudio que presenta ha abarcado un amplio campo temporal que va desde el precerámico y que alcanza más allá de la época de la conquista. Asimismo, menciona que las manifestaciones sobre esta deidad las ha rastreado en piezas de la costa, sierra y ceja de selva.
Lima, nov. 25 (ANDINA).- En estos días ha aparecido el libro "La imagen del felino en el arte del antiguo Perú" de Alba Choque Porras. La autora comenta que esta publicación reúne sus apreciaciones sobre una de las divinidades más presentes en la iconografía prehispánica y que aún después ha mantenido su influencia, pero que no se ha estudiado a profundidad.
Choque Porras recuerda que desde la historiografía escolar se recalca la importancia del dios Sol para nuestros antepasados, pero se escamotea el valor de otros.
La investigadora menciona su interés por la imagen de los felinos gracias a las tradiciones orales que escuchó de su familia cusqueña.
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Pumas y otorongos
Alba Choque explica que la forma que ha abordado el tema es desde la historia del arte. Sin embargo, también se ha apoyado en otras ciencias como la biología.
Indica que una de las constantes que ha encontrado sobre esta deidad del antiguo Perú es su presencia a lo largo de la historia siempre en un lugar elevado. Menciona que es frecuente encontrarle sobre las otras dos figuras usuales, la serpiente y el cóndor.
Por otro lado, esta divinidad, que dependiendo del sitio puede ser representado como un puma, un otorongo o un gato montés, se le da en ocasiones las características de otros seres. Ese es el caso del dios Sol, con el que se le combina en varias culturas prehispánicas, incluso más allá del Perú como la ecuatoriana Tolima.
Otro dato que proporciona la estudiosa es que esta reverencia hacia la imagen del felino se ha mantenido más allá de la llegada de los españoles. En su libro se pueden hallar ejemplos de cómo en la iconografía colonial ha pervivido esta figura junto con otras de la tradición prehispánica.
Vía: Andina






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